Upotreba reči babice u književnim delima


Crnjanski, Miloš - Seobe 2

A strah da mu se žena na putu, ako negde zaostanu, ne porodi, bez babice, bio je Đurđu najteži. Iako on nije o tom govorio, toliko, koliko Pavle, taj debeljko nije nimalo manje, nego ostala

U to doba, žene su, često, bile same sebi babice, a porođaj, iza kuće, bio je poznat, i u imućnoj, uglednoj, kući. Pavle nije ni slutio da će mu žena umreti.

je samo ta žena pomogla, da rodi, samo ta žena olakšala patnju, a da nje nije u kući bilo, našli bi je, kaže, i pored babice u kući, mrtvu.

Crnjanski, Miloš - Seobe 1

Gospoža Dafina nađena je, onesvesla u mraku, ležeći u lokvi krvi. Od nje je dve nedelje oticala krv i nikakve joj babice ne pomogoše.

Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI

³⁹ Žene koje dolaze na povojnicu zovu se „povojničarke“ ili „babice“. Na povojnicu kao darovi porodilji nose se: pogača namazana medom sa grumenom soli, pečena kokoš, jaja, sir (da dete

svog voljenog deteta, te upravo stoga daju detetu neko od imena koja su mrska, kako bi ga ostavile na miru veštice, babice i druga zla bića i uroci koji napadaju baš ono što je lepo, drago i milo.

, ugrožavaju dve grupe demonskih bića. Prvu grupu čine demoni koji isključivo ili prvenstveno napadaju decu, a to su babice, nekrštenci i suđenice. Drugu grupu čine demonska bića opasna za sve ljude.

porođajni demoni čijem su štetnom uticaju izloženi porodilja i novorođenče jesu zla demonska bića, poznata kao babice („lošotije“, „noćnice“ „ale“, „navije“, „bapke“, „babile“, „unafi“ itd.).

Brojnost i raznovrsnost ovih postupaka, kao i različiti eufemistički nazivi za babice („one“, „ona bolest’“, „majke“, „noćnice“ itd.

Brašno i hleb se takođe koriste da bi se sprečio neželjeni dodir babice i deteta. Obredno jedenje hleba koji je porodilja sama umesila („ja rodih, umesih, ispekoh i babice pretekoh“) na

Obredno jedenje hleba koji je porodilja sama umesila („ja rodih, umesih, ispekoh i babice pretekoh“) na magijski način (zbunjivanjem) čini porodilju imunom na štetno dejstvo babica.¹²³ Beli luk je, veruje.

Najpoznatija takva odbrambena magijska sredstva su: grebeni, nož, britva, vatralj, srp i sl. Efikasan način da se babice drže na odstojanju od deteta i porodilje jeste i postupak kađenja.

Ona ovim žarom nagori bosiljak i načini detetu krst na čelu, izgovarajući tri puta ove reči: „Ne gorim Živka, nego babice.“ U Homolju, porodilja se kadi raznim travama tri puta na dan.

¹²⁸ U mnogim krajevima gde žive Srbi, da bi se odagnale „ale“ (babice) od deteta i porodilje, pale se nečiste stvari (na primer, kožne zakrpe od opanaka, goveđa balega i sl.).

verovanje da je opasno ostavljati bebine pelene posle zalaska sunca, po mraku, ili kada duva vetar, budući da bi tada babice mogle preko ovih pelena nauditi i samom detetu koje je u njima bilo povijeno.

b) Isceliteljski (terapijski) postupci. Ako uprkos svim ovim merama predostrožnosti babice ipak „zaraze“ dete svojim dodirom, onda se preduzimaju određeni terapijski postupci da bi se dete što pre i što

Ranković, Svetolik P. - PRIPOVETKE

svoja prljava krilanca i svako se žuri da ti donese svoje »lepse« kruške, jabuke, oraje, šljive i — purene zelenjake (babice), što svakom, po dva-tri, iz nedara vire...

Karadžić, Vuk Stefanović - SRPSKE NARODNE PRIPOVJETKE

Ona će ti ostanuti teška, i kada dođe vrijeme da rodi, ne zovi | druge babice da dijete obabi nego mene.“ Čoek uzme zapis i da ga ženi da ga nosi kazavši joj, kako mu je proročica rekla, te ona te

Ćosić, Dobrica - KORENI

A jedva se rodio. Živana se dva dana porađala. Bez babice Roze, koju je Đorđe za tuđe čak iz Kragujevca doveo da joj svakog dana po dinar plaća, zapreti sada glavom Aćim.

Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)

Dafine umirati pored prozora iznad vode, i iz njega će nestajati, oticati život (iz njega je „oticala krv i nikakve joj babice ne pomogoše”) paralelno sa oticanjem široke i žute reke.

Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA

Njime trljaju dete po ustima kada ima »babice«, pa steže majku za sise (SEZ, 13, 395). B. l. leči se i okobolja kod stoke (іbіd.

(іb., 65), naročito još ako je na Krstovdan ukraden sa ikone (SEZ, 14, 106). Ako porodilju savladaju babice, treba je nakaditi noktom od crnog pileta koje je na raskrsnici zaklao udovac, i b.

(»prah od devet oraha, devet lešnika, devet drenjina, devet zrna rpaxa« ZNŽOJS, 7, 1902, 155); kad porodilju »savladaju babice« i ženskih bolesti uopšte (3 drenjine, zdravac i bosiljak, SEZ, 19, 99; GZM, 4, 143).

(SEZ, 19, 262). Porodilja odmah po porođaju treba da se okupa u vodi sa z. (SEZ, 19, 93). Ako su je »savladale babice«, onda se treba da okrene istoku, pa je u tri puta poliju vodom koja je donesena sa reke u koju je (pored ostaloga)

Tamjan. Kao i drugi jaki mirisi, t. je moćan apotropajon protiv svih zlih duhova. Od njega beže babice (i zato se on meće popodilji pod glavu, SEZ, 14, 109), »mraki« (= demoni mraka, ZNŽOJS, 19, 145), i naročito veštice.

, 95); porodila koju su savladale babice (ib., 99); žrtva koja se prinosi mrtvima na Veliki četvrtak (ib., 41); soba u kojoj ima male dece, kada se u selu

Copyright 2024 Igra Recima Politika privatnosti