Skerlić, Jovan - ISTORIJA NOVE SRPSKE KNJIŽEVNOSTI
Vuka Stefanoviča« i na njegov »neslano-mastni-arnaut-tursko-hero-šijački-Ćor-Dilber-Đidi čauša Rječnik«. Pavle Kenđelac je sa puno preziranja govorio o tom »slaveno-serbo-nemecko-mađaro-tursko-ciganskom«
Sremac, Stevan - PROZA
se, počinje se ovako: U hiljadu i osmoj stotini, Devedeset devetoj godini, Knjigu piše jengleska kraljica, Glavom mlada dilber-Viktorija, Pa doziva mlade džentlimane. GLAVA DRUGA Rekosmo da je gazda Radisav imao poviše dece, devetoro na broju.
Kostić, Laza - PESME
pa se dokrade, pod jaglukom joj lepirak pade zanesen slavom od vrta svog: bula mu krila rezati stade na šaren-gaće za dilber kade mekog saraja padišinog.
Milošević-Đorđević, Nada - LIRSKE NARODNE PESME
“ 155. Izvor voda izvirala bistra studena, Izmetala struk bosiljka zimi zelena, Čuvala ga dilber Mara b’jela rumena, Tu nalazi mlad na konju, mlada delija: “Božja pomoć, dilber Maro, b’jela rumena!
struk bosiljka zimi zelena, Čuvala ga dilber Mara b’jela rumena, Tu nalazi mlad na konju, mlada delija: “Božja pomoć, dilber Maro, b’jela rumena! Pije li se ladna voda bistra studena? Bere li se struk bosiljka zimi zelena?
Pije li se ladna voda bistra studena? Bere li se struk bosiljka zimi zelena? Ljubi li se dilber Mara b’jela rumena?“ Al’ govori dilber Mara b’jela rumena: “Ah Boga mi, mlad na konju, mlada delijo!
Bere li se struk bosiljka zimi zelena? Ljubi li se dilber Mara b’jela rumena?“ Al’ govori dilber Mara b’jela rumena: “Ah Boga mi, mlad na konju, mlada delijo!
Petrović, Petar Njegoš - GORSKI VIJENAC
MUSTAJ-KADIJA Ne plač', majko, dilber-Fatimu: udata je, ne ukopata; ruža s struka nije pala svog, no u bostan prenešena svoj.
Matavulj, Simo - USKOK JANKO
Divno kolo, a u tome kolu najdivnija vila bješe Stana Pejova! Zaista za nju se moglo reći, što ono pjesma kaže za dilber-đevojku: „visinom je kolo nadvisila, ljepotom je kolo začinila.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
itd. Ali najveću pažnju zaslužuje tzv. »devetoro bilje«. U istoimenoj pesmi narodnoj (Vuk, Pjesme, 1, 645) objašnjava dilber Anđelija kako je (služeći se i etimološkom magijom) privolela muža da je ne otera iako mu nije rodila dete: »Kako bi
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
Kralj pohara dvore Momčilove, pa on uze sestru Momčilovu, po imenu dilber-Jevrosimu, odvede je Skadru na Bojanu, i vjenča je sebi za ljubovcu.
je njojzi bio govorio: „Snaho moja, tanka Anđelija, zar je mene pobro preminuo, te ti vodiš dora na prodaju“ Ja govori dilber Anđelija: „Moj đevere, nalbantine Pero, nije tebe pobro preminuo, no se tebe pobro pozdravio da mu kuješ veresijom
trideset odaja a na mojih trideset delija; mene prostri na bijeloj kuli, tu nek bude tvoja mila ćerka, mila ćerka dilber Ikonija, da je ljubi paša sa 3agorja“.
— te je učiš a suze proljevaš? Što l' ti tako žalostivo piše?“ Al' govori kneže Milutine: „Ćeri moja, dilber-Ikonija, knjiga jeste od Zagorja ravna, od prokletog paše sa Zagorja, — hoće paša nama na konaka, pa mi ište trideset
Ali veli dilber Ikonija: „O moj babo, Milutine kneže, ti očisti trideset odaja, i gotovi gospodsku večeru; ne brini se za moje đevojke,
Po akšamu stiže u Grahovo, a pred kulu Milutina kneza. Dočeka ga dilber Ikonija, ruke širi, te g' u lice ljubi, a družinu u bijelu ruku; odvede ih na bijelu kulu, pa otvori popete sepete, te
Odvede ih dilber Ikonija, rasturi ih u tridest odaja, pa se vrati na bijelu kulu, te izvadi svoje ruho divno, pa oblači dijete Grujicu:
“ Tek što oni u riječi bjehu, stade zveka mermerli-kaldrme, eto ide paša sa Zagorja! Kad opazi dilber Ikonija, zatvori se mlada u riznicu; Grujo osta na bijeloj kuli čekajući pašu brđanina.
nameštat dušeke; kad se paša s ruhom odlakšao, a on pade na meke dušeke, pa govori Novaković-Gruju: „Sjedi donje, dilber-Ikonija, da prenoćiš sa mnom u dušeku, pa ćeš biti mlada pašinica“.
Nije ovo dilber Ikonija, već je ovo Novaković Grujo!“ Pa potrže pinjal od pojasa, zakla pašu na bijeloj kuli, pa istrča kuli na pendžere,
je njima s pašom učinio; ali Grujo pašu pogubio, pa on sjedi na bijeloj kuli te on pije crveniku vino, a služi mu dilber Ikonija.
Pola tebe, a pola družini, što ste mene u nevolji bili!“ Za njim ide dilber Ikonija, ona nosi trideset košulja, te dariva trideset hajduka; pobratimu Novaković-Gruju, njemu dade zlatna
Sremac, Stevan - ZONA ZAMFIROVA
A i sam epitet, upravo epiteti, svedoče to. U čaršiji je imao nekoliko epiteta: čelebi-Đorđija, dilber-Đorđija, ašik-Đorđija.
gleda netremice u Manu i čeka kad će poručiti onu njegovu (ili bolje reći, njihovu) pesmu „Kad ja imam“, pesmu koju je dilber-dudija donela amo čak iz Mostara, a čučuk-Ajša je najradije i najlepše pevala, jer se cela pesma na nju odnosila, i