Upotreba reči nečiste u književnim delima


Sremac, Stevan - POP ĆIRA I POP SPIRA

Jer čim bi čuo reč »lopov«, pa ma to i o nekom drugom, o nekom konjokradici reč bila, odmah bi, budući uvek nečiste savesti i svestan svoje krivice i grehova, begao iz kujne na kakvo uzvišeno i bezbedno mesto, gde sedne, obvije rep

tu, sve se čuju iz daleka šijačke gajde kako tanko sviraju, a ona je davi i viče joj jednako: »Ti si me, veli, u ove nečiste sile oterala i ja dušu moju izgubila!

Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI

⁵⁷ Tabuisani predmeti i „nečiste“ materije. Veoma su rasprostranjene zabrane koje sprečavaju kontakt trudnice sa „opasnim“ predmetima, supstancama i

Nazivajući decu ovim imenima, roditelji veruju da će tako odagnati nečiste sile. Kada su svom detetu dali ime Zavid ili Zloba, oni se više ne boje da će mu nauditi zli duhovi jer im je dete

⁸⁹ Ovaj čudan običaj Trojanović objašnjava ovako: „Svi Srbi smatraju Turke za nečiste zato i đavoli neće njima kao svojima ništa da naude.

¹²⁸ U mnogim krajevima gde žive Srbi, da bi se odagnale „ale“ (babice) od deteta i porodilje, pale se nečiste stvari (na primer, kožne zakrpe od opanaka, goveđa balega i sl.).

Porodilje su u toku ovog „opasnog vremena“, dok su ritualno „nečiste“, često izdvojene u zasebne kolibe, a hrana im se dodaje štapovima.

R., Zle oči u verovanju Južnih Slovena, Prosveta, Beograd 1985. Radenković, Lj., „Mesto isterivanja nečiste sile“, Savremenik, 7—8, Beograd 1986. Radenković, Lj., „Ljubavna magija — simbolika promene“, u: Mijušković, M.

Ćopić, Branko - Bašta sljezove boje

potplaninskim selima tajnovitih mjesta oko kojih se pletu raznorazne priče, obično pune strave, vezane za noć, smrt, nečiste sile i gubljenje duše.

Stanković, Borisav - IZ STAROG JEVANĐELJA I STARI DANI

prateći mesečevo jurenje preko čista neba, poče da se krsti, metaniše, šapuće molitve od zlih duhova, napasti i nečiste krvi...

Popović, Jovan Sterija - IZABRANE KOMEDIJE

— Filozofi, strašnn zverovi! Kudrava kosa, nečiste aljine, nabrano čelo, pak eto ti filozofa. Ali mora i brojanice po sokaku da nosi. Dakako!

Nušić, Branislav - OŽALOŠĆENA PORODICA

'Ajde, Simka, da se mi spremimo pa da što pre idemo iz ove nečiste kuće. (Ode u svoju sobu.) POJAVA IV MIĆA, DANICA MIĆA (zagleda opet u svoju cedulju).

Sremac, Stevan - LIMUNACIJA U SELU

Noć je uveliko. Sve spava u selu, i pravednik i grešnik, i onaj mirne i onaj nečiste savesti. Samo zeljov komšijski izgleda da je nešto sumnjivo primetio, pa zalaja, ali naskoro ućuta.

Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA

— Bolje ti je biti poštenim siromaškom, nego nepoštenim bogatašem. — Bolje je samoćovati, nego sramotovati. — Nečiste ruke, crn obraz. — Čistu obrazu i suza je dosta. — Ne gori obraz od sunca, nego obraz od obraza.

Sveti Sava - SABRANA DELA

Na njoj, kao što je rečeno, treba sebe savesno da sačuvate i što više da odgonite od sebe svake trnovite, zle, nečiste i nedostojne misli u onoj strašnoj službi i na svaki način sebe pročišćavati.

Petković, Novica - SLOVENSKE PČELE U GRAČANICI

A nije to pogotovu ona veoma profinjena starovaroška kultura iz GazdaMladena, Nečiste krvi ili „Pokojnikove žene“. Istina je, naprotiv, da nijedan srpski pisac do Stankovića nije u radnju svojih romana i

Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)

SRPSKA ROMANA Sadržaj Studije o Seobama i Nečistoj krvi 1 PREDGOVOR 2 SOFKIN SILAZAK 4 O sklopu i značenju Nečiste krvi 4 I 5 II 19 III 41 IV 63 V 79 SAN VUKA ISAKOVIČA 96 O pesničkoj strukturi Seoba 96 I 97 II 114 III 133 I 151 DVA

Iz nešto drugačijih, a čini se takođe opravdanih razloga, mikroanalizi se često pribegavalo i u tumačenju Nečiste krvi. Ako se gdegde u tome preterivalo, kriva je navika stečena u redovnom bavljenju stihom, odnosno pesničkim tekstom.

U Beogradu, 1988. N. P. SOFKIN SILAZAK O sklopu i značenju Nečiste krvi Noćas ljubav dolazila k meni, Mrtva ljubav iz sviju vremena, Zaljubljeni, smrću zagrljeni, Pod poljupcem mrtvih

nešto postoji, može se suditi po ponašanju i po sudbini svih ili gotovo svih Stankovićevih likova, dakle ne samo iz Nečiste krvi.

Kao i u pripoveci Stari dani, u prvoj verziji Nečiste krvi vreme teče unazad, od sadašnjosti ka prošlosti, to jest sadašnjost preuzima ulogu okvira, preko kojih se i izlazi u

Rukopisi Nečiste krvi ni iz jedne etape piščevoga rada nisu sačuvani; sačuvano je zato ono što je u dva-tri maha objavljivano u periodici

20 Za razumevanje Nečiste krvi svakako je to važno, pogotovu zato što je pred nama prelazan slučaj koji iziskuje razjašnjavanje.

Da bi se to videlo, valja paralelno s proticanjem vremena pratiti i sižejnu okosnicu Nečiste krvi, jer siže uključuje u sebe oblike pripovedanja, a njega u sebe uključuje kompozicija.

Prvi kritičari Nečiste krvi upućivali su zamerke kompoziciji, naročito završnome delu teksta, a izričito naglome ubrzanju pripovednog vremena.

Tako je, na primer, u prvoj verziji Nečiste krvi zvezdica metnuta nakon uvodnog opisa Sofkine kuće, a kada je u poslednjoj verziji taj opis prebačen nazad kao

sem toga, još jedna važna okolnost koja je mogla znatno uticati na tumačenje jezika, stila i kompozicije Stankovićeve Nečiste krvi koliko i ostalih dela.

Čak i malo pažljivije čitanje Nečiste krvi dovoljno je za jedno opštije zapažanje o prirodi njene sintakse. Budući da nije imao dovoljno (školovanjem sticane)

Jakšić, Đura - STANOJE GLAVAŠ

ISAK (spolja): Neka po plamu suve krovine Nečiste kapi krvi njihove Kao na vrelom gvožđu prskaju!... GLASOVI (spolja): Ubijte ih! Secite! U vatru s njima!

Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA

»Nečiste žene (sa menstruacijom) ne smeju da beru grožđe, niti da se penju na kakvo rodno drvo (osobito trešnju), jer ća se drvo o

V. Simonović: bajturan, bejturan i dr. Granom b. pomete se mesto na kome je ležao pokojnik da bi se otklonile nečiste sile (GEI, 19—20, 1970—1971, 163). Bela rada (anthemіѕ arvenѕіѕ). Upotrebljava se u gatanju i lečenju. Uzabravši cvet b.

procveta i isemena samo uoči Ivanjdana, oko ponoći, i njegov cvet i seme zgrabe stuhe, veštice i druge »nečiste duše«, koje bi bez toga ostale bez moći.

Ilić, Vojislav J. - PESME

Jedan se cereka ludo, a jedan očajno kliče, Kao duhovi zli. No ja ih razumem lepo. To nisu nečiste seni, No moje nemirne duše neopevani jad. Oni se otimlju burno i svu noć pevaju meni Kroz opusteli sad. 1893.

„Gospode, hvala je tebi. Al' šta se dešava ovo?“ uzdahnu kmet u sebi. „Tu ima nečiste sile, ja vidim dovoljno jasno, Iako ovakvu napast upazih malčice kasno.

Stanković, Borisav - TAŠANA

(Osluškuje.) Da li već dolazi?... Čekaj, s decom da se oprostim. Ali ne. Ne smem da ih zagrlim, ižljubim. Moje su ruke nečiste: one više ne pripadaju samo njihovom ocu. Ali mogu decu bar kroz rupe na vratima da poslednji put vidim.

Sekulić, Isidora - Kronika palanačkog groblja

Kupio ju je on sam, od ušteđenog džeparca. Svirao je na dva načina: ili izvlačio one nečiste, potmule, tužne tonove koji sećaju na gitar; ili seckao brzo, sve brže, u ritmu igre i podvriskivanja.

Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA

Otkupljujte, moja braćo draga! Izbavljajte te srbinjske duše a od turske, od nečiste ruke!“ Kad to čuše Semberi Srbinji, odmah staše kupovati roblje, a Ivan im stade prodavati.

Stefanović Venclović, Gavril - CRNI BIVO U SRCU

Kade svašto živo držiš i hraniš, to daj i nam koju god pažit. Ka nečistim, daj nam skote nečiste, kojeno se po blatu valjaju, — zakaži nam da idemo u svinjsko stado.« I eto, već oni pasu.

I ja popre s vodom vas ispiram kano nečiste izmrljate lonce s grehom murdarskim, a kad on dođe, hoće posveštati s duhom te će vas očistiti s Duhom svetim.

Copyright 2024 Igra Recima Politika privatnosti