Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
DETETA U KOLEVKU 63 BABINE 64 POVOJNICA 66 KRŠTENjE 68 NADEVANjE LIČNOG IMENA 72 MAGIJA ZA ODRŽAVANjE DECE: OBREDI I SREDSTVA 76 ODBRANA OD DEMONA 80 1. ODBRANA OD BABICA 81 2. ODBRANA OD NEKRŠTENACA 84 3. ODBRANA OD SUĐENICA 85 4.
I KRAJ PERIODA „NEČISTOĆE“ 95 PRVA GODINA ŽIVOTA 96 OD ČETRDESETOG DANA DO KRAJA PRVE GODINE: VEROVANjA, OBIČAJI I OBREDI 97 DOJENjE 98 SPAVANjE 102 KUPANjE: MAGIJA I HIGIJENA 105 POVIJANjE: OBIČAJI I VEROVANjA 107 ZUBI I MAGIJSKE RADNjE ZA
PUPKA 122 MAGIJA ZA FIZIČKI RAST DETETA 123 OD DVANAESTE DO OSAMNAESTE GODINE 125 OD PUBERTETA DO ZRELOSTI: VEROVANjA I OBREDI 126 1. OD DEČAKA DO MLADIĆA 127 2. OD MLADIĆA DO ČOVEKA 129 3. OD DEVOJČICE DO DEVOJKE 130 4.
Za razumevanje jezika magije plodnosti važno je znati vreme kada se obavljaju ovi obredi. Oni se često vrše u isto vreme kada i ljubavna magija, pre svega na veliki prolećni praznik — Đurđevdan, kada se bude
⁴⁴ Verovatno su se nekada svadbe obavljale u proleće kada se budi vegetacija, a znamo da su se obredi za plodnost obavljali najčešće za vreme venčanja.
rituali koje izvode nerotkinje zapravo imaju svoj skriveni smisao i sopstvenu logiku koja se otkriva čim se ovi obredi stave u širi kontekst mitsko-magijske slike sveta.
plodotvorne moći mladenaca ili uništavanjem čini koje izazivaju polnu nemoć mladoženje, odnosno neplodnost mlade. Obredi plodnosti zasnivaju se na principu imitativne magije (bacanje semena i plodova na mladence, stavljanje u nedra jabuke ili
mladence, stavljanje u nedra jabuke ili jajeta, otvaranje sanduka sa devojačkom spremom) ili na principu prenosne magije (obredi u kojima trudnica i porodilja na razne načine prenose svoju moć začeća i rađanja na nerotkinju).
slučajevima, uzrok neplodnosti psihički faktor, izvesna unutrašnja inhibicija mlade ili mladoženje, onda nije čudno što obredi za plodnost, koji vraćaju poljuljanu psihološku stabilnost i nadu u dobar ishod, mogu zbilja i pomoći da se dođe do tako
Velika je nesreća biti ugasnik, tj. bez muškog poroda. Imajući ovo u vidu, razumljivo je što mnogi svadbeni običaji i obredi imaju za cilj da obezbede upravo muško potomstvo.
) Smisao običaja je jasan: da nevesta u svoj novi dom donese sina. Postoje, međutim, i sasvim različiti magijski obredi, sa istim ciljem, u kojima glavnu ulogu igra muško dete ili njegov supstitut.
Drugo, u zavisnosti od cilja, ovi obredi mogu biti sračunati na vremenski ograničenu nesposobnost rađanja — privremena magijska kontracepcija i vremenski
Skerlić, Jovan - ISTORIJA NOVE SRPSKE KNJIŽEVNOSTI
Dogme i obredi, cela forma raznih vera nema veze sa pravom religijom, religijom ljudske savesti, koja jedino počiva na evanđelskoj
Domanović, Radoje - MRTVO MORE
Naravno, kroz sve je to bilo isprepleteno ono oduševljeno gromoglasno: „Živeo!“ Dugo je trajalo dok se svi ti obredi izvršiše, a kad se dođe kraju, zasvira muzika kroz sve ulice, a svet je šetao gore-dole uveličavajući time svečanost.
Matavulj, Simo - USKOK JANKO
crnogorskoj kući, gdje su kajački, (ili kako se amo govori gdje korotuju) na Badnju veče prilažu se badnjaci i ostali se obredi svršavaju, ali se pecivo ne peče, niti se poje; a kad se to počne, znak da je kajanje prestalo.
Ele, čitahu slavu kao što je u srbuljama, staru srpsku slavu. A kad to obredi, zasjedi pop, pa se pričaj s ljudima podugo, inače bi se domaćin uvrijedio.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
Veoma je čest i poznat slučaj da se starinski obredi dugo čuvaju u dečjim igrama i takav slučaj predstavlja i sremska dečja igra.
Kulišića). Najveći deo građe odnosi se na k. (i hleb uopšte) o Božiću, o svadbi i o krsnom imenu. Obredi u vezi sa tim k. su veoma složeni, i sa različitim pojedinostima u raznim krajevima.
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
nevolje, još je veći zulum nametnuo: na noć ište mladu i devojku, pa devojku Arapine ljubi, a nevestu sluge Arapove. Obredi se sve Kosovo redom: davaše mu mlade i devojke; evo meni tužnoj redak dođe da doveče idem Arapinu, da mu noćas, jadna,