Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
i bjelopoljskom ima „Turaka“ (muhamedanskih Srba), koji su primili islam tek od XVІІ kadšto u XVIII ili XIX veku. Osmanlije koje su se po Bosni nastanile kao činovnici, vojnici i trgovci bile su dosta mnogobrojne, a tako i oni koji su se
Njihov je uticaj ostavio znatnih tragova u životu pokorenih naroda. Ovaj uticaj nije uvek pravog turskog porekla. Osmanlije su pozajmile od civilizacije Prednje Azije, pa i od kineske, indijske a naročito od persijske i unekoliko od arabljanske
hrišćani, i u tome je bila naročita posrednička uloga bosanskih muhamedanaca, koji su oni mogli jače vršiti nego prave Osmanlije, pošto su činili znatnu narodnu masu i govorili srpski.
sve su ovo Srbi morali imati pre turske najezde svoje nazive, ali su oni iz jezika izbačeni, jer su samo muhamedanci i Osmanlije za toliko vekova mogli imati najbolje konje i najlepši konjski pribor.
Uz Osmanlije treba staviti i Arbanase koji su, prodirući na istok, za vreme Turaka, pretopili u sebe mnoge Južne Slovene.
bili su pod uticajem poislamljenih Arbanasa, naroda surovijeg i više naklonjenog pritisku i nasiljima nego Osmanlije. Uticaji moralne mimikrije.
Isto su se tako među njima naselile Osmanlije u najvećem broju. Kao posledicu ovakvog geografskog položaja bugarska je istorija, mada ponekad sjajna, imala i tamne,
Staro slovensko-turansko stanovništvo je ovde mnogobrojnije nego igde. Osim toga su, pre oslobođenja Bugarske, Osmanlije činile većinu stanovništva istočno od Jantre.
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
ne počasi časa, no ti kupi kićene svatove, skupi braću sve Podgoričane, pa ođeni konje i junake: udri konjma sedla osmanlije, i zlaćene rate do kopita, a na prsi sjajna silembeta, nek s’ junački konji okićeni; na junake dibu i kadifu i crvenu
i Malo Orašje) ordija — vojska Orid — Ohrid oseći — odseći osjetiti se (čemu) — dosetiti se osjeći — odsjeći osmanlije sedla — turska sedla osobnica — sopstvena, vlastita ostan’ me se — ostavi me ostar — oštar ostrice — oštrice