Upotreba reči predanju u književnim delima


Afrika

Ova bitka treba da se dogodila u dvanaestom ili trinaestome veku. U Kulikoru je poginuo Sumanguru, po predanju Malinka, pobeđen, a po predanju Bambara, nepobediv.

U Kulikoru je poginuo Sumanguru, po predanju Malinka, pobeđen, a po predanju Bambara, nepobediv. Njegov grob je u Kulikoru, i na ovome naročiti fetišeri prinose žrtve poklonika koji dolaze sa

Teodosije - ŽITIJA

Davši im knjige zakonske, da po predanju svetih apostola i svetih otaca uče narod kako da se podižu u veri u Gospoda našega Isusa Hrista, i zapovedivši im da

Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA

Pred pogibijom crnogorskih poturčenjaka sanjao je ozrinićki serdar Vukota staroga Ozru, koji je po predanju rodonačelnik plemena, i on je ljuto opominjao njega i sve Ozriniće da istrebe poturice.

Ali pored ove primitivnosti i skrivene osetljivosti kod njih nema krvne osvete i u predanju nema ničega što bi na nju opominjalo. Ipak, i šopsko stanovništvo nije jednostavno.

Po predanju Matija Gubec nije mrtav, nego su on i njegova vojska živi sahranjeni između dve planine koje su se nad njima sklopile.

Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI

⁷⁷ Njoj je, osim groblja, zabranjeno da ide na drvljanik, guvno i uopšte na sva ona po predanju „nečista“, „opasna“ mesta, gde se može lako „nagraisati“.

70. ¹⁰⁶ Grbić, S. M., isto, s. 122; Sretenović, M., „Životinje i bilje u narodnom predanju“, Karadžić, 8—9, 1901; Vukanović, T., isto, s. 199; Stanojević, M., „Iz narodnog života na Timoku“, GEM, 8, 1933, s.

123—124. ¹³⁹ Bošković-Matić, Milica, isto, s. 179. ¹⁴⁰ Đorđević, T. R., Veštica i vila u našem narodnom verovanju i predanju, Dečje novine, Gornji Milanovac 1989, s. 17—18; Škarić, M., isto, s. 166. ¹⁴¹ Karadžić, V. S., isto, s. 166.

176. ¹⁹ Đorđević, T. R., Veštica i vila u našem narodnom verovanju i predanju, Dečje novine, Gornji Milanovac 1990, s. 98. ²⁰ Grđić, Bjelokosić, L., Iz naroda i o narodu, Prosveta, Beograd 1985, s.

Vlahović, P., „Vanbračno dete i njegove osobine po našem narodnom predanju“, Rabotata na 13 kongres na sojuzot na folkloristite na Jugoslavija, Skopje 1968. Vlahović, P.

Đorđević, T. R., Veštica i vila u našem narodnom verovanju i predanju, SEZ, 66, SAN, Beograd 1953. Đorđević, T. R., Vampir i druga bića u našem narodnom verovanju i predanju, SEZ, 66, SAN,

Đorđević, T. R., Vampir i druga bića u našem narodnom verovanju i predanju, SEZ, 66, SAN, Beograd 1953. Đorđević, T. R., „Kosa u devojaka“, Književni sever, Subotica 1935. Đorđević, T. R.

Sretenović, M., „Životinje i bilje u narodnom predanju“, Karadžić, 8—9, Aleksinac 1901. Stanojević, M., „Iz narodnog života na Timoku: verovanja i praznoverice“, GEM, 8,

Lalić, Ivan V. - PISMO

2. u korenju je vazda ispod krsta Što lista žrtvom, a plod čiji spas je, Prema predanju; nestabilna vrsta Trpi spasenje, a ne zna kad čas je da pokrene se u ležištu Adam; Praotac ove zbrke, autor

Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA

imaju sve bitne odlike tradicionalnih tekovina i onako kako su njihovi raznorodni obrasci očuvani u usmenom narodnom predanju doprli i do nas, delo su u prvom redu života i rada ne samo pojedinaca nego i zadružne i plemenske organizacije.

Velmar-Janković, Svetlana - DORĆOL

Može se pretpostaviti da to ipak nije sasvim tačno, jer su, u usmenom predanju Beograda s kraja prošlog stoleća, sačuvana kazivanja koja su se i onda, samo retkima, činila zanimljivim.

Desnica, Vladan - Proljeća Ivana Galeba

Na rtu sučelice njemu bilo je staro napušteno groblje. Ta je građevina u pučkom predanju vezivana za Maure, koji su tobože nekad tu čamili u sužanjstvu.

Pupin, Mihajlo - Sa pašnjaka do naučenjaka

Tu su stvorili organizaciju koja se kasnije prozvala austrijskom Vojnom granicom. Po predanju, i moje rodno mesto Idvor bilo je osnovano 1690. godine, ali ne na istom mestu gde se sada nalazi.

U jednom udubljenju na stubu bila je ikona Bogorodice sa Isusom, a sve je osvetljavao žižak natopljen u zejtinu. Po predanju, taj plamen se nikad nije smeo ugasiti, a litija koju je dobri svet Idvora priređivao, mogla je otkloniti svaku nedaću

Petković, Novica - SLOVENSKE PČELE U GRAČANICI

su projektovani u bilje, u božure, a božuri su projektovani sa svoje strane, u pričesne čaše upravo zato što je u predanju i oblikovanju koje kultura donosi ovo bilje, ovaj deo okolne prirode, transformisano u značenjskosimboličke jedinice.

Upotreba sfera nebesa i čudesa neposredno nas vraća čudesnome svetu u usmenome književnom predanju, a tamo je nebo višespratno, može se čak otključavati i zaključavati i sl.

Petrović, Rastko - AFRIKA

Ova bitka treba da se dogodila u dvanaestom ili trinaestome veku. U Kulikoru je poginuo Sumanguru, po predanju Malinka, pobeđen, a po predanju Bambara, nepobediv.

U Kulikoru je poginuo Sumanguru, po predanju Malinka, pobeđen, a po predanju Bambara, nepobediv. Njegov grob je u Kulikoru, i na ovome naročiti fetišeri prinose žrtve poklonika koji dolaze sa

Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA

: u Gruži (u Čestinu) dugo se narod na Jeremindan skupljao kod starog h., pod kojim se, po predanju, u doba Karađorđevo i Miloševo pričešćivalo, »a doskora su sveštenici pod njim svetili vodicu i krštavali decu« (ibid.

se da se noću viđaju vile kod jednog cera u Klisuri i kod Miljkove Jabuke u Ugljarevcu (tako se zove otkako se tu, po predanju, obesio neki Miljko), a za cerove »na tromeđi između Gledića, Čestina i Adžinih Livada« veruje se da su senoviti, »pa se

Nenadić, Dobrilo - DOROTEJ

Znam kraj, hoću da kažem: znam ono što je u narodnom predanju ostalo od te kobne noći. Pričalo se da su svatovi, tumarajući po mraku za nestalom mladom, našli nju i Dadaru u

Popović, Jovan Sterija - ROMAN BEZ ROMANA

Gymnoѕophіѕt, iz st. grč. γυμνοσοφισταί dosl. »nagi mudraci«) — prema antičkom predanju indijski asketi iz klase bramana koji su živeli nagi po šumama i hranili se divljim plodovima GIMNOSOFISTICA — (šaljivo

Jakovljević, Stevan - SRPSKA TRILOGIJA 2

A vreme nečujno i brzo odmiče. Da smo pešaci krenuli bismo preko pola i izvukli bismo se. Po nekom predanju, artiljerac ne sme napustiti topove do poslednjeg daha.

Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA

Zogoviću, naravno, ni na um ne pada da su sve te crte i detalji mogli živeti dugo samo u predanju i otuda biti uneseni u pesmu, kao što su mogli i iz prvobitne pesme, „savremene događajima“, ući u znatno izmenjenu

Drugo, ako je i pozajmljen, motiv se mogao dugo čuvati u predanju i otuda ući u pesmu tek u jednom poznom momentu. U pesmi Marko Kraljević i Musa Kesedžija, na primer (koja je mogla

Leka kapetan je jedan od više velikaša s tim imenom u XIV i XV veku u severnoj Albaniji. Petar Šekularac je, po predanju, živeo u doba kneza Lazara ili Janka Sibinjanina. Ivan-bego je (verovatno) Ivan Crnojević, gospodar Zete od 1465.

Godine 1806. otkupio je od bosanskih Turaka zarobljene Srbe (po predanju za 8000 dukata), a 1809, kad je Karađorđeva vojska prešla u Bosnu, podigao je narod svoje knežine na ustanak protiv

Oba Ali-bega slila su se u narodnom predanju u jednu ličnost.“ Po jednom drugom mišljenju, Đerzelez Alija je Gerz Eljaz, koji je poginuo u jesen 1491.

“ robak — rob Rovca — crnogorsko pleme oko reke Tare (po predanju, vodi poreklo od Gojaka, koji se ovde doselio iz Nikšića krajem XIV veka) Romanija — visoravan u Bosni, velikim delom

— odmah: Kako s konja, taki za trpezu talambas — bubanj Tale Ličanin (od Orašca, Budalina) — veliki turski junak, (po predanju) poginuo pod Banjalukom u buni protiv Vuča-paše Talija — Italija talir — krupan srebrni novac tančica (kula) —

Copyright 2024 Igra Recima Politika privatnosti