Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
(posebno Olportov) model deteta i njegovog razvoja sličan narodnom (mitsko-magijskom) jeste isticanje dubokog jaza između deteta i odraslog.
Danojlić, Milovan - KAKO SPAVAJU TRAMVAJI I DRUGE PESME
ko klavir bruji, Soko i jastreb, učena sova Koja zna osam hiljada slova, Deset vrabaca, tri senice I gnjurac iz jaza kraj vodenice, Vatrenih kresta, izbiše petli I kad nad bregom poče da svetli, Objaviše pesmom ranoranom Da život
Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA
a on odgovara da ne može, jer su mu koze ušle u jaz i izvrnule vodu, pa stade da skače i juri sve po kući kao koze iz jaza. Onaj ponovo zove i pita može li mu samleti žito, našto ga vodeničar pita: A šta je? tj. koje je žito.
Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)
U reci je voda „zamrtvljena, a sva mračna, mili i preko brvna, jaza, kao pri kraju svoga korita, valja se i nestaje u kao neki ponor”.
Bojić, Milutin - PESME
Zar ne osećate kako more mili, Da ne ruši večni pokoj palih četa? Iz dubokog jaza mirni dremež čili, A umornim letom zrak meseca šeta.
Nenadić, Dobrilo - DOROTEJ
Ništa se više ne može odložiti. Dva stara, sipljiva, istrošena čoveka, mogla bi da sede negde pored jaza vodenice, da kisele kvrgave noge i da pričaju dosadne dogodovštine iz minulih leta, tromo i dremljivo kao voda što kraj