Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
С., Персида Томић, Горња Пчиња, СЕЗ, ЛXВИИИ, Београд 1955, с. 72. ²⁶ Станојевић, М. С., Зборник прилога за познавање Тимочке крајине, ИВ, Београд 1937, с. 71. ²⁷ Милосављевић, С. М., исто, с. 85. ²⁸ Цхевалиер, Ј. и А.
, исто, с. 318; Николић-Стојанчевић, Видосава, исто, с. 419; Станојевић, М. С., Зборник прилога за проучавање Тимочке крајине, ИВ, Београд 1937, с. 67; Филиповић, М. С., Обичаји и веровања у Српској ¹⁸ Толстая, С. М.
60. ⁵⁸ Станојевић, М. С., „Хајдук Вељко у народној успомени“, у: Зборник прилога за проучавање Тимочке крајине, књ. ИИ, Београд 1930, с. 89. ⁵⁹ Кулишић, Ш., П. Ж. Петровић и Н. Пантелић, исто, с. 107. ⁶⁰ Кларић, И.
⁶⁷ Ђорђевић, Д. М., исто, с. 421. ⁶⁸ Дебељковић, Д., исто, с. 178. ⁶⁹ Станојевић, М., Зборник прилога за познавање Тимочке крајине, ИВ, 1937, с. 68; Кордунаш, М., исто, с. 55. ⁷⁰ Вукова грађа, СЕЗ, Л, 1934, с. 22.
199. ¹²⁸ Тројановић, С., исто, с. 219; Грбић, С. М., исто, с. 95; Станојевић, М. С., Зборник прилога за познавање Тимочке крајине, 4, Београд 1937, с. 66—67. ¹²⁹ Зечевић, С., Митска бића српских предања, Вук Караџић, Београд 1981, с. 89.
246. ⁹ Станојевић, М., „Прилози речнику Тимочког говора“, уп. Зборник прилога за познавање Тимочке крајине, ИИИ, Београд 1931, с. 95. ¹⁰ Кон, И. С., Ребенок и общество, Наука, Москва 1988, с. 85. ¹¹ Вукановић, Т.
Радуновић, М., „Веровања и празноверице у Метохији“, Расковник, 49, Београд јесен 1987. Рајковић, Љ., „Тимочке загонетке и пословице“, Развитак, 1, Зајечар 1975. Ракић, Р. Д.
Ракић, С. Ж., „Прво шишање деце у селима Тимочке крајине“, Развитак, 2, Зајечар 1973. Речник српскохрватског књижевног и народног језика, 1—16, САНУ, Београд 1959.
Станојевић, М., Зборник прилога за познавање Тимочке крајине, И—ИВ, Београд 1929—1937. Станојевић, М., „Обичаји и веровања на Тимоку“, ГЕМ, 4, Београд 1929.
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
Аћимови политички душмани верују да сам главни четовођа Тимочке буне, који је побио неколико среских капетана и официра, побегао са стрељања и склонио се код радикала, у крај у којем
Звона луде и за тренутак ломе сећања. Ово је моја буна. Биће жешћа од Тимочке. Лепо, слатко да погине, онако како су гинули стари радикали. „Како си ти, бабо, поступао према њему?
Све су буне друкчије, само су ноћи после њих увек исте. Сети се оне ноћи после Тимочке буне, кад су и торови горели у Кривом Виру и кукале запаљене овце.
Зариче се да ће пазити како му замку конопца намичу око врата. Слушао је причу како су попа Милоја вешали после Тимочке буне, и браду су му конопцем били обухватили, поп је мртав висио као да га нису обесили, већ као да су му браду
Тодоровић, Пера - ДНЕВНИК ЈЕДНОГ ДОБРОВОЉЦА
Но да ли ће Турци хтети да продиру од тимочке стране у Србију, где би имали да воде у неку руку брдски рат, где би им базис операција — Видин — био врло далеко и
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
у младожењину кућу (СЕ3, 13, 1909, 384), или кад уђу у ложницу (СЕЗ, 7, 45; 17, 70; ЗНЖОЈС, 7, 1902, 193; Летопис Тимочке Епарх., 3, 1924; ТРЂ, ННЖ, 3, 12; 106). Старог свата младожења зове трећег дана на ручак јабуком (СЕ3, 19, 180). Са ј.