Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
u začelju zauzima bor; oko bora izvode se i viteške igre, i igra kolo, pevajući pesmu (svakako obrednu) u kojoj se apostrofira b. Ko god je u bor dirao, zlo je prošao. Kad je jedan Arnautin sekao sa bora luč, da bi osvetlio svoj tor, čuo se iz b.
Ako kravi trgne mleko, daje joj se u mekinjama zova, koja se apostrofira da dozove mleko (ŽSS, 125). Cev od z., na koju je nataknut u prirodi nađen probušen kamen (eventualno preistorijski),
RJA, ѕ. v.). U jednoj pesmi, koja čini utisak da je starinska i obredna i sa starinskim refrenom Leljo, apostrofira se k. uz Perunovu (?) hipokoristiku: »Kaloper Pero Leljo« (Vuk, Pjesme, 1, 376).
sa crvenim i žutim koncem, prenosi bolest (»daje žutilo za crvenilo«), najčešće žutica; pri tome se ponekad r. apostrofira kao »Bogom sestrica« (SEZ, 17, 177; ŽSS, 271; ZNŽOJS, 7, 1902, 163).