Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
GROŽĐE Trauben ‹uvae›. Grožđe. Upotreba g. u kultu nije naročito velika. Njega mora biti, u okolini Đevđelije, na badnjidanskoj večeri, i g. sa te večere posle je lek za rane (SEZ, 40, 81). Pred kraj berbe, od poslednjeg čokota g.
i ide oko kuće govoreći: »Dobro jutro, dome! Mir božji i Hristos se rodi!« (u Boki, SEZ, 20, 313). Na badnjidanskoj trpezi mora biti i š. (SEZ, 40, 82). I u agrarnom kultu javlja se š.
najviše upotrebljava u gatanjima i vračanjima o Badnjem danu i Božiću. On je obavezno jelo na badnjidanskoj večeri: kad se na ognjište naloži badnjak, stavi se na njega kašika pasulja — kao njegova »večera« (GEM, 22—23, 1960, 151,