Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
postojala pre ovog radosnog ali i tajanstvenog, opasnog događaja koji je u središtu pažnje ne samo ljudi, već i brojnih demonskih, htonskih bića i sila.
je (kao i utorak) idealan za gatanje, nabacivanje čini, bajanje i uopšte za sve magijske radnje čiji je cilj da se pomoću demonskih sila nekome nanese kakva šteta ili zlo. Vračanja i bajanja se često obavljaju u mladi petak, pre zore.
¹²⁰ ODBRANA OD DEMONA Malu decu, prema verovanju Srba., ugrožavaju dve grupe demonskih bića. Prvu grupu čine demoni koji isključivo ili prvenstveno napadaju decu, a to su babice, nekrštenci i suđenice.
Ako malo dete umre nekršteno dok je još u vlasti demonskih sila, ono postaje noćno, zlo biće („svirac“, „drekavac“ ili „nekrštenac“) koje donosi bolest i smrt maloj deci ili
U tom periodu (prvih četrdeset dana) ugroženi su i porodilja i dete od raznolikih zlih sila i demonskih bića (veštice, karakondžule, babice, suđenice, nekrštenci).