Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
Osim direktnim promatranjem najpre se, dakle, proučavanjem folklora može osetiti karakter, način mišljenja i svest južnoslovenskih etničkih grupa.
Srpske narodne pesme i pripovetke skupio je u početku XIX veka Vuk Karadžić. To su najbolje i najpotpunije zbirke folklora od svih južnoslovenskih.
To je dijalekat većine narodnih pesama i srpskog folklora uopšte. Izgleda da se on slaže sa jednom od erskih psihičkih crta.
Bogatstvom i lepotom svoga folklora Bosna i Hercegovina zauzimaju prvo mesto među srpskim zemljama. Hercegovački dijalekat je kod Srba usvojen kao književni
Međutim je Rista Nikolić kod ovih Šopova našao zadrugu, slavu i druge odlike srpskoga folklora. Kod Šopova je uticaj stare vizantijske civilizacije bio najslabiji i zato se njihova oblast može obeležiti kao oblast
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
³³ Tradicijske dečje igre su bitan deo dečjeg folklora u kojem su deca aktivni učesnici i graditelji narodne kulture.³⁴ I ovaj deo našeg narodnog blaga, dečje narodne igre,
Danojlić, Milovan - NAIVNA PESMA
Pesnik je sabrao upečatljive lirske anegdote, sačinio sumu kućnog folklora, istakao ono što se odavno nataložilo u ljudskom iskusvu sa životinjama.
Petković, Novica - SLOVENSKE PČELE U GRAČANICI
postupke, a zanemarujemo da su osobito u književnosti aktuelizovane slike i značenja iz najstarijih slojeva slovenskog folklora i mita.
Ali je, razume se, sunce, kao i vuk, potpuno prožeto i dopunskim značenjima poteklim iz slovenskog folklora i mitologije. Mi ih čak dosta lako otkrivamo, zato što ih ima svuda: u poeziji, prozi i esejima.
Zapravo je Rastko Petrović već na početku – u pesmi „Gledajte, bozi!“, objavljenoj među prvima – iz folklora uzeo majku crnu zemlju. On je, međutim, ovde drugačije zove, kao da doslovno prevodi s ruskog.
Tako smo se približili drugoj opštoj osobini nedovršene poeme o vuku: predstave i značenja pocrpeni iz folklora i mita gube jasne obrise i polako se, kao difuzni, uvode u sve jaču a čistu pesničku sublimaciju.
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
ništa ne kazuje ni mišljenje istaknutog sovjetskog naučnika Sokolova da je vulgarno–sociološka interpretacija istorije folklora dovela do apsurdnog zaključka da je junačka poezija tvorevina „ne naroda, ne radnih masa, nego gospodske klase u epohi
Antički pisci nikli su iz folklora. Humanisti preporoda našli su u njemu, snažniji nego u antici, „izraz ideja pravednosti, jednakosti, slobode od svakog
Matavulj, Domanović, Šantić, Nazor zasnivali su — velikim delom — svoje stvaranje na neiscrpnim bogatstvima našeg folklora. Razmišljanje o srpskohrvatskoj usmenoj i pisanoj književnosti navodi na dva opšta zaključka.
Krajem XIX veka pojavila se i takozvana istorijska škola. Njen zadatak je bio da ustanovi konkretne veze folklora sa istorijom dotičnog naroda, „poetizaciju istorijskog fakta i istorizaciju poetskog sižea“, idući od savremenosti ka
Na osnovu toga nedostatka razvila se kasnije vulgarno-sociološka interpretacija istorije folklora, koja je dovela do apsurdnog zaključka da je junačka Poezija tvorevina „ne naroda, ne radnih masa, nego gospodske klase