Obradović, Dositej - BASNE
za kaluđere spomenula, i ja ću nešto o njima progovoriti, koji sam nekoliko godina gledao što u Dalmaciji, u Bosni, u Hercegovini i u Albaniji i na svakom mestu, gdi mogu i smedu, čine.
U Serbiji, u Bosni, u Slavoniji, u Dalmaciji i Hercegovini, svuda je u seljani ovih kraljevstva harakter voopšte jednak, kao da su, kako i jesu, jedna familija.
Simović, Ljubomir - NAJLEPŠE PESME
ceo ovaj plavi planinski venac sažeo u dve reči i napisao: „Sinjajevina, goletna i bezvodna velika planina u Hercegovini između Kolašina, Drobnjaka i Morače“. Pitam se šta znači reč Sinjajevina.
Glišić, Milovan - PRIPOVETKE
— Moj pokojni svekar, bog da ga prosti, bio je lovac, kakav Radoš! Da ga šale nije bilo u svoj Hercegovini. Jednom prođe pored neke pećine, kad čuje gde nešto u pećini peva: »Kad bi znao Bogdan (tako mu beše ime) da načini
Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
U Srbiji su se tek oko 1876. godine počele raspadati zadruge, a u Bosni i Hercegovini oko 1880. Ali su one i danas mnogobrojne u dinarskoj oblasti, samo ih je manje nego inokosnih porodica.
Time se objašnjavaju i gotovo stalni ustanci ne samo u Srbiji, već i u Bosni, u Hercegovini i u oblasti stare Raške. Ovi su dinarski ljudi ratovali uz Mletke, uz Austriju, pa čak i uz Napoleona i Rusiju.
Slušaoci su dirnuti u najosetljivije žice, gotovo užasnuti. Prisustvujući jednoj sceni ove vrste u okolini Nevesinja u Hercegovini dobio sam utisak da ove dinarske Srbe ne može savladati nikakva zemaljska sila.
Stanovništvo čije su psihičke osobine slične erskim sreće se u Hercegovini, naročito u okolini Bileće, Gacka i Nevesinja, u Zagorju (oko Kalinovika) kao i u gornjoj Bosni, naročito južno od
Sultan je morao ostaviti da Bosnom i osobito u Hercegovini upravlja ova poislamljena srpska vlastela. Bosanski valija sa rezidencijom u Banjaluci ili u Travniku imao je samo
Među muslimanima se svuda nailazi na ljude sa ovim osobinama. Poznati su u Bosni i Hercegovini „duševni Turci“, čija duševnost i dobrota idu do pravog samoodricanja i kod kojih je svekolike sebičnosti i ličnog
Zato su neki tragovi tursko-istočnjačke civilizacije među zapadnim Južnim Slovenima mnogobrojniji u Bosni i Hercegovini i u bivšem novopazarskom sandžaku nego u južnim i istočnim oblastima Poluostrva.
Usled prilika koje smo napred pokazali srpska nacionalna svest u Bosni i Hercegovini znatno se pojačava od kraja HV veka, a dinarski muhamedanci zbog toga su postojali još veći neprijatelji pravoslavnima.
U svakom slučaju ovo je stanovništvo, onako kao i ono u Šumadiji, Hercegovini i Crnoj Gori, jedna od najsnažnijih i najaktivnijih grupa među zapadnim Južnim Slovenima.
majstore, koji su zidali Nemanjićima mnoge zadužbine, tako i po Mlecima, zatim su gradili kuće, crkve, mostove po Hercegovini, Crnoj Gori i drugim zemljama. Sada su se tome zanatu opet počeli vraćati.
1453. god., posle neuspešne pobune protiv Mlečića, Grbljani iseljavali u Italiju. Ima bokeljskih doseljenika u niskoj Hercegovini, naročito u Šumi, Površi i Zupcima, zatim u Crnoj Gori. Ima ih u Srbiji, u dolini Ljiga i u Kačeru.
Dalmacija siromašna i po svojoj zemljoradnji i po stočarstvu, ipak život u njoj nije tako težak kao u Zagori ili u Hercegovini. U predelima mediteranske klime i u blizini mora čoveku je lakše da se skloni i da se ishrani.
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
One žele da saznaju njegovo ime, lik i status. U Hercegovini, kada devojka opazi mlad mesec, treba da uzme malo zemlje ispod desne noge i jedan konjski klinac.
¹¹ Jedna od najlepših basmi koje se koriste u ljubavnom gatanju jeste ona zabeležena u Hercegovini: „Kad je mlad mjesec, uhvati djevojka pauka pa ga zatvori u kakvu šuplju cijev od trske.
Tako, recimo, trudnica nerotkinji „metne pod pojas hlebnog kvasca, te prenoći s njim, pa ga drugi dan pojede“.³⁸ U Hercegovini veruju da će, ako trudnica dâ nerotkinji „kroz plot tri puta zalogaj mesa iz usta u usta“, onda i ova zatrudneti.
U gornjoj Hercegovini to isto čini kum sa muškim detetom kada uveče svodi mladence. Na Kosovu, da bi se „stalo na put“ rađanju devojčica,
U Hercegovini majka u sanduk sa devojačkom spremom svoje kćeri stavi šipak, izgovarajući sledeću basmu: „Koliko je ćerce u ovome šipk
Negde se, na primer u Hercegovini, još pre svadbe, kad se devojka prstenuje, a drugde (Foča) pri polasku na venčanje, devojka opasuje muškim svitnjakom da
⁵⁴ Kada se u Crnoj Gori i Hercegovini nekom rađaju samo kćeri, onda kum „kada se vraća sa krštenja prezuje opanke s lijeve noge na desnu, da bi žena rodila
“ Kada mlada u Srbiji, Hercegovini i Crnoj Gori stigne mladoženjinoj kući, ona zagleda pod kućnu strehu, pa kaže: „Koliko sagledala kutnih rogova, toliko
Narod u Hercegovini, Crnoj Gori, Kordunu i drugim krajevima veruje da se žensko dete rađa ranije, pre roka, dok se muško prenese.
U Podrinju, Šumadiji, Homolju, Crnoj Gori, Hercegovini, Vranju, đevđelijskoj kazi, Skopskoj Crnoj Gori, na Kosovu itd. veruje se da ne valja da trudnica bilo šta ukrade, inače
⁸⁷ U Hercegovini veruju da trudnici ne treba „ništa kriti što joj pane na um da jede“, s obzirom da je „to požuda djetinja, pa ako ona
¹⁵ Za njega se kaže: „dobar ga dan donio“. Posebna sreća očekuje onog ko se rodio na Ilindan, veruju u Bosni i Hercegovini.¹⁶ Ovde, kod praznika, međutim, postoje i izvesna karakteristična odstupanja.
Matavulj, Simo - USKOK
Ovo su ti naši običaji naveče Božića. Ovako ti je svuđ kroz Crnu Goru, pa i po Primorju, po Hercegovini, po Bosni, po svoj Srbiji i bog te pita dokle, đe gođ ima Srbalja, a ima nas zanago za jednu dobru carevinu, nâko što
granice na tursku stranu: skadarskom veziru, travnjanskom, prizrenskom vladici, begovima i plemenskim glavarima po Hercegovini.
Skerlić, Jovan - ISTORIJA NOVE SRPSKE KNJIŽEVNOSTI
nisu izmenile žalosno stanje stvari; malena Crna Gora borila se bez prestanka sa Turcima za svoj opstanak; u Bosni i Hercegovini nije bilo ni traga od duhovnoga života, a Stara Srbija porobljena, popaljena i opustela, posle dve velike seobe, bila je
Srbija je pusta i bedna, ceo beogradski pašaluk nema ni 100.000 duša. Stara Srbija je seobama prepolovljena; u Bosni i Hercegovini vlada tama i varvarstvo; Crna Gora je u stalnim borbama sa Turcima i Arbanasima; Dalmacija, pod Mletačkom Republikom,
Isti slučaj je u Bosni i Hercegovini, ukoliko je tada bilo kulturnoga i književnog života u njima: pravoslavni se okreću Beogradu, a katolici Zagrebu.
Odmah za njim Vuk Vrčević je stao opisivati život srpskoga naroda u Hercegovini, a Milan Đ. Milićević u Srbiji. Po njegovom imenu, Karadžić zvao se etnografski »list za srpski narodni život, običaje i
i gde su karakteristične narodne osobine slabile; s druge strane, u jugozapadnim krajevima srpskim, u Srbiji, Bosni, Hercegovini i Crnoj Gori, gde je srž srpskoga naroda, video je centripetalnu silu, manju kulturu ali življi narodni duh, čistiju
intelektualnog života u srpskom narodu, ne samo u Srbiji i Vojvodini no i u drugim krajevima, u Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini, u Dalmaciji, u Crnoj Gori, književna proizvodnja sve je veća i sve bolja.
Kulturno-prosvetna društva kao Matica srpska u južnoj Ugarskoj, Prosvjeta u Bosni i Hercegovini, Srpska zora u Dalmaciji i Matica srpska u Dubrovniku (osnovana 1909), znatno utiču na podizanje duhovne i nacionalne
Razni srpski centri imaju svoje lokalne književne organe: u Bosni i Hercegovini književnu Bosansku vilu i naučno-kulturni Pregled (od 1910); Letopis Matice srpske u Novom Sadu, najstariji srpski
JOVAN DUČIĆ Rođen 1874,124 u Trebinju, u Hercegovini,* kao i njegovi književni drugovi Aleksa Šantić i Svetozar Ćorović, propevao je početkom devedesetih godina, pod jakim
Simović, Ljubomir - HASANAGINICA
Da li ti jašeš i kisneš noću po Hercegovini? Ne prekidaj me, beže... Tebi se žuri, a meni treba mnogo vremena. HASANAGINICA: Treba vremena i onom detetu,
Vodaš je uz tog konja, kao da je za konja udaješ! Misliš li tako po celoj Hercegovini? BEG PINTOROVIĆ: Preko ovog ti neću preći! Da si mi rekao nasamo, pa da ti nekako i progledam kroz prste!
Panić-Surep, Milorad - SRPSKE NARODNE PRIPOVETKE ANTOLOGIJA
KOZA 209 ZEC I LISICA 210 NEVJERA STRADA 211 KAKO JE POSTALA KRTICA 214 KAKO JE POSTALA KORNjAČA 215 NAJLjEPŠE MJESTO U HERCEGOVINI 216 MUDRAC I SELjAK 217 GRBI JE AGA MEMET NO KIJAMET 218 PAS I KRMAK 219 ZVALI MAGARCA NA SVADBU 220 ŠILjALI VUKA NA
CRVENA BRADA Živio je u Hercegovini jedan vrijedni stari muhamedanac. Na samrti dozva sina, te će mu reći: — Ja moram ići dragome haliku na istinak.
— I tako postane kornjača. NAJLjEPŠE MJESTO U HERCEGOVINI Sastalo se nekoliko gospode dubrovačke u Dubrovniku, pa se razgovarali i prepirali okolo toga: koje je mjesto
se nekoliko gospode dubrovačke u Dubrovniku, pa se razgovarali i prepirali okolo toga: koje je mjesto najljepše u Hercegovini, pa pošto se nijesu mogli složiti među sobom oni se posvađaju.
Vrčević: Narodne satirično-zanimljive podrugačice, skupio ih po Boki Kotorskoj, Crnoj Gori, Dalmaciji, a najviše po Hercegovini, — Dubrovnik 1883. 12.
12. Vuk vitez Vrčević: Narodne basne, skupio ih po Boki, Crnoj Gori, Dalmaciji, a najviše po Hercegovini, — Dubrovnik 1888. 13. Đorđe Kojanov Stefanović: Srpske narodne pripovedke, Novi Sad 1871. 14.
58. NAJLjEPŠE MJESTO U HERCEGOVINI: Zabeležio N. N. Hercegovac (Stevo B. Zimonjić) i objavio u Bosanskoj vili za 1887, str. 140, pod naslovom „Dva kabla
Milošević-Đorđević, Nada - LIRSKE NARODNE PESME
Koliko je u rukavu žica, Toliko ga ud’rilo str’jelica.“ 120. Alipaša na Hercegovini, L’jepa Mara na Bišću bijaše. Aj, koliko su nadaleko bili, jedno drugom jade zadavali.
Matavulj, Simo - USKOK JANKO
se — zaludu — da dođemo svi amo o ovome danu, ali udari božije vrijeme; amo je Talija prema kako je tamo, osobito ka Hercegovini... Pa ima i još nešto rašta izostaše“, reče Đorđije, namignuvši. „A kako se ti nakani?
Iličkovići su čuveni ne samo u Crnoj Gori no i u Hercegovini i po svom Primorju. U svim tijem krajevima, kroz eto stotine godina, oni bjehu jedini vidari.
Pa je četa pregazila Trebišnjicu i otišla u Crnu Goru. Po Primorju tamo i po Hercegovini graknulo se o tome. „Palo je tursko Kosovo!“ govoraše šapatom raja.
Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA
svoju težnju da razgovara u slikama i simbolima svoje fantazije, i to samo u naročito vreme U Primorju, Crnoj Gori i Hercegovini „samo uz mesojeđe“, u Srbiji „uz belu nedelju“, u Bosni i Slavoniji se „zagonetke zagoneću samo uz duge zimske večeri
— bela suknena muška haljina s rukavima bječve — suknene čakšire blavor — vrsta dugačkog guštera; živi u Dalmaciji, Hercegovini, Makedoniji i Istri brav — ovca, ovan, koza, jarac Brajići — opština kraj Budve, čuvena sa svoga poštenja („Tvrde
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH PRIPOVEDAKA
Ražljuti se kaluđer pa ostavi Eru. GLADNE SE GODINE NE NAPLAĆUJU DUGOVI Po Bosni i Hercegovini obično naplaćuju se o jeseni pare vladičine od naroda, pa došao pop i knez u nekakvo selo hercegovačko i okupe sve
SAMOUK I NjEGOVO PISMO U jednom selu u Hercegovini nekakvo momče samo po sebi naučilo čitati i nešto žlje pisati, pa kad umrije pop onoga sela, skoči narod te ga zapope.
Todorović, Pera - DNEVNIK JEDNOG DOBROVOLJCA
U drugoj polovini juna pukla je prva ustanička puška u Hercegovini oko Nevesinja. Vredno je upamtiti da tada u Srbiji nije bilo nijednog nezavisnog lista.
Ristićev »Istok« i »neverna vera svakog gospodara« »Vidovdan« bili su jedini organi »javnog mnjenja« u Srbiji. Dok se u Hercegovini razvijao ustanak, čiča Danilo je u Srbiji »raščišćavao zemljište« za nove skupštinske izbore.
Ivić, Pavle (sa grupom autora) - Kratka istorija srpske književnosti
Njime se služe osim Srba i Hrvata i slovenski muslimani u Bosni i Hercegovini, kao i u Sandžaku (nekada Novopazarskom), odn. Staroj Raškoj (pojas duž većeg dela sadašnje granice između Srbije i Crne
dotad oslobođene Srbije, dok je Karadžić pisao svojim rodnim ijekavskim govorom, raširenim u zapadnoj Srbiji, u Bosni i Hercegovini, u Crnoj Gori i među Srbima u Hrvatskoj, Slavoniji i Dalmaciji.
Ali nije satiričan, kao kod parnasovaca, nego se razvija u tanano gradiranim prelivima. Rođen u Hercegovini, nadomak Jadranskog mora, Dučić je nosio tipičnu mediteransku ljubav za svetlo, sunce, ravnotežu i sklad.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
Pri bajanju od prišta upotrebljuje se b. l., koji se mora istući na kamenu što »se ne pomerava« (ŽSS, 263). U Bosni i Hercegovini veruju da bi seme od b. l.
U Hercegovini i Primorju kite bršljanom badnjake (GZM, 6, 1894, 379; Schneeweіѕ, 19 — kao u Risnu lovorikom, Vuk, Rječi., ѕ. v.
u đurđevdanske vence (SEZ, 19, 53). Njime se kite svatovi (SEZ, 16, 204; 19, 143; ZNŽOJS, 11, 114; 117). U Hercegovini se ponegde o Božiću kite kuće b. (ZNŽOJS, 6, 302). Na Cveti nosi se b.
U Hercegovini priča se etiološka skaska o postanku običaja da se na Božić kiti kuća b. Kad je Irod naredio pokolj dece, onda su Jevrej
Ali ima dokumenata po kojima izgleda da je g. doista imao božansko poštovanje i mogao biti fetiš. Selo Grab u Hercegovini nazvano je po jednom velikom g.
J. se upotrebljava u manipulacijama pri skidanju čini (Begović, 253). Od Badnjeg večera do Nove godine čobanin, u Hercegovini, goni stado j. prutom (GZM, 6, 1894, 380). Na j. izvodi se živi oganj (S. Trojanović, Vatra, 77).
je ponekad iz mrtvačkog kulta isključena, npr. nije dopušteno da se pokrov pravi od k. platna (SEZ, 19, 242). Narod u Hercegovini veruje da ako gde u zemlji ima zakopana blaga, to blago najpre će naći sirota devojka pletući crnu k.
po nogama, da bi se što pre udale (SEZ, 40, 70). U Bosni i Hercegovini k. posade na Đurđevdan bez korena u zemlju, i na koju stranu padne, otuda će doći svatovi (GZM, 6, 1894, 643; ZNŽOJS,
(dok druga drveta, npr. bagren i dud, izbegavaju, SEZ, 19, 154). L. je igrala izvesnu ulogu i u domaćem kultu. U Hercegovini se, kažu, nekada venčanje sastojalo u tome što su momak i devojka, u nedelju pre zore, dolazili u bogomolju sa dva
lat. blanduѕ, RJA, ѕ. v.] (Šulek; Sofrić, 165). U Hercegovini veruju da vile postaju iz mrazovca; zato momci nikada neće ovu biljku da zgaze, dok naprotiv babe to čine krišom, rano
i druge narodne pesme koje kažu ovo isto, Sofrić, 171). U Bosni i Hercegovini čak se priča da muških glava nije ni bilo sve dotle dok nije postala trava odoljen, jer bi bez njega svako muško dete
ROGAČ Johannіѕbrot (ceratonіa ѕіlіqua). Rogač, roščić, slatki rožic, crni klas (Šulek). U Hercegovini nakađuju se na prahu od r. bolesnici od prišteva u grlu (GZM, 4, 161). Tej od r.
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
Drenici bijela Deviča, i Petrovu crkvu pod Pazarom; malo više Đurđeve Stupove, Sopoćane navrh Raške ladne, i Trojicu u Hercegovini, crkvu Janju u Starome Vlahu; i Pavlicu ispod Jadovnika, Studenicu ispod Brvenika; crkvu Žiču više Karanovca, u
Na Travniku, gradu bijelome, onđe bješe Brankoviću Vuče, vezir bješe slavnome Lazaru. A na lomnoj na Hercegovini, onđe bješe herceže Stjepane. Na bijelu gradu Piritoru, onđe bješe Momčilo vojvoda s devet braće, s devet vojevoda.
Tome Milić odmah kail bio, pa iz crkve ode dvoru svome, te on kupi kićene svatove po svoj Bosni i Hercegovini, i po Župi i Kotaru ravnu, sve junake mlade neženjene, dobre konje prije nejahane; kuma kumi
goluba; kad govori — kan’ da golub guče, kad se smije — kan’ da sunce grije; lepota se njena razglasila po svoj Bosni i Hercegovini.
zlaćene đerdane, na kojim su biser i dukati; daću tebe ata golemoga, od kog boljeg u svoj Bosni nema, u svoj Bosni i Hercegovini, — osedlaću g’ sedlom srebrnijem, a pokriti čohom do kopita, prije čohe puli-risovinom iskićenom i srebrom i zlatom!
(Srpske narodne pjesme iz Bosne i Hercegovine, 1867, 1870), Kosta Herman (Narodne pjesme muhamedovaca u Bosni i Hercegovini, 1888, 1889) i dr. Veliku zbirku junačkih pesama izdala je Matica hrvatska (počev od 1896, u više knjiga).
Po jednom dokumentu vidi se da je jedan sin Perov ubijen u istočnoj Hercegovini. Da je vila, na više bi bila, tj. bila bi na višem mestu. Ćorovići su poznata porodica iz hercegovačkog Zagorja.
do 1404. i zet kneza Lazara po kćeri Jeleni Banjali Gornji — pleme u crnogorskoj Hercegovini Banjska — oblast oko reke Banjske, leve pritoke Ibra, niže Kosovske Mi trovice bačiti — baciti baša — „u Srbiji i
varošica na desnoj obali Sitnice všenica — pšenica gairet — srčanost, plemenitost galija — lađa Gacko — varošica u Hercegovini, glavno mesto u Gatačkom polju gdi — gde gdo — ko (gdo sad samo kod čakavaca) gendar — v.
godine“ — kaže Vuk — „samo su Turke (i to begove i spahije) zvali gospodarima (kao i sad po Bosni i Hercegovini); a odonda su zvali gospodarom Crnoga Đorđija, i ostale poglavare i vojvode, koji su vlast u rukama imali.
pa se odvija zavrći se — zametnuti se zagleduje (od zagledivati) — zagleda (od zagledati) Zagorje — oblast u Hercegovini između Treskavice i Zelengore (najčešće, a ima i drugih oblasti sa tim imenom) zadužbina — manastir, crkva, kaldrma,
kondir kondir — bokal, pehar, vrč konofit — crni koral konjado — šurak Konjic — varoš u Hercegovini (na levoj obali Neretve) kopanja — drveni sud kopije — koplje koprena — marama kopca (dem.