Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Da je izvođenje ljubavne magije zbilja vezano za sile htonskog sveta, govori nam i izbor mesta na kojima se baje, a to su: prag, drvljanik, vodenica, groblje, raskršće, smetlište.
veruje se da zla sila ne napada zlu silu, po onoj narodnoj „Vrana vrani oči ne vadi“, a kako su i Turci predstavnici htonskog sveta, to onda deci koja nose njihova imena demonska bića neće nikakvo zlo učiniti.
Novorođenče je deo prirodnog i htonskog sveta i, kao takvo, ono je „zaraženo“ demonskim uticajima. Presecanjem pupčane vrpce ono se prvo razdvaja od sveta