Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Evo jednog od uobičajenih „magijskih testova“: „Uoči Đurđeva dne devojka, želeći doznati hoće li se, te godine, udati, prereže dva pera od crna luka
⁴ B) Mnogo više nego tabua postoji u našem narodu pozitivnih magijskih pravila ili čini kojima je cilj da se mladencima obezbedi plodnost u braku.
³¹ Da bi se zaštitili od uroka, mlada i mladoženja preduzimaju više magijskih akcija. Tako, recimo, mladenci često obuku odelo naopako ili ga izmere na kantar, ali ne gledaju koliko je teško.
Pogodno vreme za uspeh magijskih postupaka za plodnost jeste period kada mesec „raste“, odnosno vreme tzv. mladih dana. Od dana u nedelji najpogodniji
Da bismo sagledali psihološku osnovu magijskih postupaka za plodnost, moramo pre svega upoznati društveni status nerotkinje.
u kojem se nalazi, predstavljaju snažne motive koji pokreću ove prezrene i maltretirane žene da poveruju u efikasnost magijskih postupaka za plodnost.
U jeziku magijskih obreda, čiji je cilj rađanje muške dece, istaknuto mesto imaju raznovrsni predmeti i atributi koji simbolizuju muškost.
Za ovu klasu magijskih postupaka tipično je da je u njima izrazita simbolika preokreta, tačnije, okretanja u suprotno, Vršeći stvarne promene
“⁵⁶ Osim propisanih magijskih radnji (tzv. pozitivne magije ili čini), postoji i niz zabrana, tabua („negativna magija“) kojih se ljudi moraju
⁵⁹ MAGIJA ZA DOBIJANjE ŽENSKOG DETETA S obzirom na veliku poželjnost muške dece, razumljivo je da ima neuporedivo više magijskih postupaka za dobijanje sinova nego za dobijanje kćeri. Tihomir R.
MAGIJSKA KONTRACEPCIJA Ogroman broj običaja, verovanja i magijskih postupaka za plodnost mladenaca, videli smo, nedvosmisleno svedoči o velikoj želji naroda da, po bilo koju cenu, ostavi
Kada to znamo, deluje zagonetno da, ipak, postoji srazmerno veliki broj magijskih postupaka čiji je cilj da se osujeti mogućnost začeća, odnosno rađanja.