Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
Mnogo više pevaju i pričaju o Kraljeviću Marku. Imaju po seoskim hatarima: Markovi kuli, Markovi dvorovi, Markovo stopalo i Markov kamen. Pevaju i Dojčina i Sekulu „detence“.
Mnogo više pevaju i pričaju o Kraljeviću Marku. Imaju po seoskim hatarima: Markovi kuli, Markovi dvorovi, Markovo stopalo i Markov kamen. Pevaju i Dojčina i Sekulu „detence“.
Ranković, Svetolik P. - PRIPOVETKE
Mačke poskakaše ka' oparene i, dok si trenuo, one već pred vratima. U kuću uđoše Jovan i Pavle, sinovi ča-Markovi, noseći među sobom zaklanu jalovicu. Sad tek otpoče mutljava i tumaranje.
Stanković, Borisav - NEČISTA KRV
Jer su na daleko bili čuveni, naročito pretci Markovi, kao „kačaci“. Turčin, koji bi zapao međ njih, u njihov atar, selo, više se ne bi video živ.
Krišom ga noću odvodili u druga plemena, samo da Markovi ne doznadu gde je. Ali to ništa nije pomoglo. Najmlađi iz brastva Markova, još neogarena, detinja lica, kao da je
I prateći ih svirkom, zajedno se i on za njima penje. Gore ih dočekuju. Efendi Mita sa svima se ljubi. Ali Markovi seljaci još nikako da se oslobode, nikako da se odvoje sasvim od njega i da podalje posedaju na iznesene stolice i
A ovi Markovi, danju plandujući i krijući se, a noću sklanjajući se od mesečine i vedrine, | dugo putujući, pronašli je, i pošto kulu
Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)
U varoši je „znak gospodstva”, naprotiv, slobodno sedenje, opuštanje i raskomoćivanje u sobnome prostoru. Ali Markovi seljaci i ne ulaze u samu kuću, u sobu, da tamo sede, nego se okupljaju „iza kuće, pod venjake”, gde im je načinjena
Najpre, u VI glavi, seljaci ne sede u gostinskoj sobi kao ostali svet, nego kleče uza zid. Kasnije, na svadbi, Markovi seljaci takođe kleče ili leže, i ne u kući, nego napolju.
Tako se, recimo, tek pri kraju svadbe potpuno otkrivaju stvarni gazda-Markovi motivi u izboru Sofke za snahu. Oni su, s jedne strane, saobraženi s običajnim pravom u pčinjskoj seoskoj zajednici,