Stanković, Borisav - IZ STAROG JEVANĐELJA I STARI DANI
Ljudi, prejeli, meškolje se, otpasuju se i nameštaju. Žene još večeraju. Jedu obično mnogo i užurbano. A više glave Mitine gori ona velika sveća, osvetljava celu sobu trepereći, prskajući, kao da će svakog časa ugasiti se i pasti na mrtvu
Kao da se nadmetahu. Odjednom sve umuče iznenada. Iz kujne pojavi mu se otac. Ukočeno dođe i stade više glave Mitine. Gleda ga, gleda, pa huknu: — Mito, sinko, što bre ovo s nama uradi? I, onako neočitanog, poljubi ga u čelo.
Stanković, Borisav - NEČISTA KRV
toga, neće se roditi taj koji bi bio ravan i dostojan nje; dostojan i njene ovolike lepote a i same nje kao Sofke „efendi-Mitine“.
Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)
Početkom IX glave gazda Marko odlazi sam, u ranu zoru, iz efendi-Mitine kuće u svoj „donji kraj”. Pri tome se ne vidi da ga iko prati, što je pomalo čudno kad je u pitanju gost koji je prvi
likova zanimljiviji je utoliko što je gazda-Markova porodica dosledno zamišljena po načelu suprotnosti naspram efendi-Mitine.
stoga u romanu nema ni pomena o bacanju krivice na oca ne samo zbog kupovine Sofke, što nije ništa manji greh od efendi-Mitine prodaje, nego i zbog pokušaja preljube, što za sina mora biti neoprostivo.
Tako, na primer, materijalno propadanje efendi-Mitine kuće, naročito nakon oslobođenja od Turaka i gubljenja starih, po tipu feudalnih povlastica (u zemljišnim posedima, ali i
neće se roditi taj koji bi bio ravan i dostojan nje; dostojan i njene ovolike lepote a i same nje kao, Sofke 'efendi-Mitine ' “.