Vasić, Dragiša - CRVENE MAGLE
otputovao i pitala se: da li veruje sebi, da li je moguće da on nije više tu, pokraj nje, uz nju, on sa svom svojom muškom snagom i lepotom, on, na čijim je grudima ona prvo upoznala onu slatku stvarnost sreće.
Crnjanski, Miloš - Seobe 2
Gospoža Evdokija, međutim, odgovarala je da ne misli tako. Ona se pribojavala da je kapetan, svojom muškom pojavom, i udovištvom, ošamutio njenu ćerčicu, koja je i suviše zrela, za svoje godine. Plače u snu!
joj nisu bile, kao u kaluđerica, blede, beskrvne, nego rumene, podnadule, kao u strasnih žena, posle noći provedene u muškom zagrljaju. Kao što su u supruga, posle bračne svađe, kad se supružnici izmire.
za ljubav, uvek, ali ništa više, za nju, nije bilo novo, ni poljubac muškarca, ni uzdah pri uživanju, ni ljuljanje strasno, u muškom zagrljaju. Davno se ta Bečlika beše naljuljala, gola, u teatru koji je plaćao neki grof Duraco.
Pavle je znao i o razvratu, u kom su, u Temišvaru, sa decom muškom, živeli kapucini. Jeo je i lešnike, koji su bili, kao neki led ušećereni.
Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
Na leđima nose „dolamu“ od crnoga sukna, koja je slična muškom gunjčetu. Na nogama su samo opanci, a na glavi šamija, poglavito zejtinjave i zelene boje.
Ignjatović, Jakov - VEČITI MLADOŽENJA
Ako je u pozorištu, na balu, na majalesu, — sve sa damama. U muškom društvu, gde nije bilo ni jedne dame, nije se dugo bavio.
Crnjanski, Miloš - Seobe 1
Plamen u kome se izgori, od želje za jednim daljim i lepšim i slađim žićem. Terezija. Mačem probijene, bele, rukom muškom netaknute grudi! Pa onda sjaj. Svoj narod treba da uvedu u sjaj. A sjaj je u katolicizmu.
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
običajima i magijskim radnjama često važnu ulogu igra i desna strana, koja se u tradicijskoj kulturi poistovećuje sa muškom stranom.
⁶⁹ Pupak ostave dugačak oko „četiri prsta“ i vezuju. ga končićem od „crvene svile“ koja ima zaštitnu moć. Muškom detetu ostave malo duži pupak, iz magijskih razloga, tj. da bi mu „neravni deo tela“ bio duži!
i razdvajanje od muške sfere (religijska delatnost, javni poslovi i aktivnosti van kuće), odnosno sprečavanje kretanja u muškom prostoru.
(Vuk, br. 973) b) Rođenje (stav prema muškom — ženskom detetu) — Kad se đetić rodi, i tigle se na kući obesele. (U Boki) (Vuk, br.
radi, ovde se mora reći da postoji drastična razlika u stavu, ispoljenom u našim narodnim poslovicama, prema ženskom i muškom detetu.
Žensko dete odlazi iz kuće i zato se „ne broji“. Otud ogromna razlika u stavu prema ženskom i muškom detetu. Valjanost i pun značaj ovih zaključaka, dobijenih analizom sadržaja naših narodnih poslovica, biće mogućno
Kada ostari, on predaje starešinstvo drugom, mlađem i uglednom muškom članu. U slučaju da starešina loše obavlja svoj posao, da se karta, pije i da ne misli na opšte dobro zadruge,
Različiti su zahtevi koji se u patrijarhalnoj kulturi, u pogledu osobina ličnosti, postavljaju muškom i ženskom detetu. Od ženske dede očekuje se da kao žene budu smerne, „čestite“, marljive, poslušne itd.
1.3. Stepen obrazovanja i mesto boravka povezani su sa osobinama koje se pripisuju deci. 1.4. Stav roditelja prema muškom — ženskom detetu (više vrednovanje muškog deteta) povezano je sa njihovim mestom boravka, stručnom spremom, starošću i
3.3. Fatalizam je povezan sa shvatanjem deteta i stavom prema muškom — ženskom detetu. 4.0. Postoji povezanost između nezavisnih varijabli (mesto boravka, stručna sprema itd.
„Dete je... sebično, tvrdoglavo, bezazleno“ itd.). Stav prema muškom — ženskom detetu ispituje se pomoću tri stavke. Stav prema deci, odnosno stepen vrednovanja dece na aksiološkoj
1.4. Ova hipoteza je u celini potvrđena, odnosno stav prema muškom — ženskom detetu zavisi od obrazovanja i mesta boravka i od pola i od starosti ispitanika.
Kapor, Momo - NAJBOLJE GODINE I DRUGE PRIČE
tog profesora, koji je neprestano upotrebljavao reči »momci«, »čoveče« ili »kilavko«, stvarajući atmosferu pripadanja muškom krdu.
Matavulj, Simo - USKOK
god uradiš moći ćeš biti zadovoljan i ponosit, jer će se u tvojoj svijesti ogledati tvoja djela, podstaknuta slobodnom, muškom voljom slobodna čovjeka.“ Janku tecijahu suze do ujakova rukopisa, pa se osmijehnu, i preuze čitanje spočetka.
Kostić, Laza - PESME
sastanka noći i dana kada te budi zveket đerdana, na mekih grudi, sa grla meka kada te budi umilna mu zveka, il' o muškom vratu kršenje grivna, tišino moja, al' si mi divna!
Nušić, Branislav - OŽALOŠĆENA PORODICA
DANICA (očajno krši ruke): Gospode bože! Zavesa DRUGI ČIN Ista soba. POJAVA I SARKA, MIĆA SARKA (u muškom kućnom šlafroku, na nogama joj ogromne muške papuče; sedi na divanu i pušeći cigaretu razgleda jedan album).
Crnjanski, Miloš - Lirika Itake
Mrtva si mi gola. Koža me tvoja puna tankih žila seti kako sred razvalina poprskanih muškom krvlju već hiljade godina zmije puze na žene mramorne.
U originalu, ta proza je bila strašno skabrozna. Ona je posle, retuširana, štampana u zbirci Priče o muškom. Bogdana Popovića, ta moja stvar jako je ljutila.
O njoj se mnogo govorilo. Siromah Cvijanović, onda, polakomio se i štampao i moju prvu prozu, pod naslovom Priče o muškom, u velikom broju (u 4.500 primeraka). Godinama, tu knjigu, nije rasprodao.
Cvijanoviću sam bio dao zbirku Lirika Itake i knjigu proze, koju je štampao pod naslovom Priče o muškom, ali sam nameravao da izdam i drugo. Pre svega ono što je izišlo pod naslovom Dnevnik o Čarnojeviću.
Sremac, Stevan - LIMUNACIJA U SELU
Ako kumuje ženskom, daje mu ime Ljubica; ako muškom, daje mu ime Đorđe. Postade od glave do pete (na kojima nosaše nanule) prava naša ženska.
Stanković, Borisav - NEČISTA KRV
najveća sreća, a osobito kada bi video kako neka, usled njegova sve jačeg pritiska po tom njenom čvrstom, nabijenom, još muškom rukom netaknutom bedru, počinje da se zaboravlja, počinje da oseća kako je ta njegova, i ako stara, sparuškana ruka, ipak
Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA
Za zdravlje našega kola i polja! Da bog da da nam kolo vodi, a polje rodi, polje nam rodilo vinom i pšenicom, naše kolo muškom dječicom, planine urdom i tjenicom, naše zgrade i livade ovsom i kupusom, naše strane i glavice medom i maslom i
Vasić, Dragiša - SABRANE PRIPOVETKE
neka mršava prilika, kao utvara, poviri na vrata našeg kupea, pa se povuče, da malo docnije sa još dve prilike, jednom muškom a drugom ženskom ošišane kose, prodre u naš kupe. — Mi se tamo ugušismo, izvinite. I paketi pokuljaše.
Petković, Vladislav Dis - PESME
Pošli ste u rat sa nožem i puškom Na nož i pušku dva zlikovca stara, I u dva marša svojom snagom muškom Narod ste spasli mraka i Tatara. Pošli ste u rat, ponositi, skromni, Bez mnogo “ura!
Todorović, Pera - DNEVNIK JEDNOG DOBROVOLJCA
Ova se skrušenost ogledala i na inače muškom I odvažnom licu majora Petrovića. Predam Sirovackom đeneralovu poruku, uzmem od njega revers i pohitam u Aleksinac.
Jakšić, Đura - JELISAVETA
— Samo što vas svemoguć nagrdi Rutavilom mrkih nausnica, Što krepkošću nazivate muškom... Ovde je moć!... Il’ nije?...
Bojić, Milutin - PESME
liju I udara zadah ložnice i pića; Htela bi da ruke još jednom se viju I stežu mermerne gole muške gnjati, Da u muškom nedru oči joj se skriju, Da peharom krvi svaki celov plati, Istrošenu snagu da u nevrat prospe, Da u večno ništa
Ilić, Vojislav J. - PESME
život se budi: Tamo ubogi užar iznosi mangale svoje, A tamo sumorni Turčin ozbiljno noževe nudi, Ili zamišljen puši; Na muškom njegovom licu mračna se zamrzla zbilja A bol u krepkoj duši. Čuj! U dolini tamnoj zatutnji nedeljno zvona...
Sekulić, Isidora - Kronika palanačkog groblja
Istinu govoreći, čitaonicu je Kostica zavoleo okolišno: kad je osetio da mu i u muškom i u ženskom društvu smeta babičin zapis. Postepeno, počeo je u čitaonici da se posvećuje i nacionalizuje.
Preko dana rad, uveče, počešće, neki dogovori ili razgovori, i, naravno, po muškom izboru, uvek u pivari, ili u „bircuzu” čak tamo na vašarištu.
Stefanović Venclović, Gavril - CRNI BIVO U SRCU
Uzeh o svojoj mi volji hoditi i boraviti. Odoh u Aleksandriju i onde se prokurvah. Kako se isto prvi put s muškom felom opoganih, posle toga već nikako nisam se mogla toga zasititi: toliko mi je veće starost bila bi li se mogla s
GODINE HILjADU SEDAM STOTINA TRIDESET DRUGE PAHORIMA I GRAĐANIMA, MUŠKOM I ŽENSKOM STRUKU, I NjIHOVOJ DECI A eda i sad nejma Kainove braće dosta i dosta i među mnimi hrišćani?
pristoji mi se više s drugi momci svoga razgovora imati ni to i sama zaktevam činiti i stidim se vrlo da bih s kakvom muškom stranom što besediti. A mladu momčad ni videti ne zaktevam, a kamo li da svoj koji razgovor imala bih š njima.
Devojka Kade devojku nesaznatu braka celuješ i ne probaljivanoj devojki ništa s muškom stranom tako delo joj napred iznosiš roditi dijete, — a ti mi bar pravo iskaži, te me istinitom uvavesti ako za to