Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
one biljke koje nose muška imena. U jednom takvom magijskom obredu žena opere svoju suknju i košulju, a onda okupa petlića u toj vodi, izgovarajući tri puta ove reči: „Ove godine okupala
“ Ista životinja koristi se i u obredu zabeleženom u boljevačkom srezu. Žena koja želi da rodi sina valja da zakolje petla i da pojede presnu pokožicu njegovog
Obred krštenja može se obaviti i pod zapisom.⁵⁵ U obredu krštenja, pored deteta, glavni učesnik je kum. On je najčešće muškarac i venčani kum roditelja čije dete krsti.
⁶¹ Majka ne učestvuje u samom obredu krštenja koji se obavlja u crkvi. Ona dete lepo opremi, a pre polaska malo ga po čelu nagaravi ugljenom, da ga ne bi ko u
⁷⁶ NADEVANjE LIČNOG IMENA Davanje ličnog imena detetu jeste ključni magijsko-religijski čin u obredu krštenja, te se zato na ovome vredi zadržati.
¹¹⁵ Za održanje dece u životu pribegava se i obredu žrtvovanja životinja. Kada u nekoj kući često umiru deca, tada domaćin, dok sveštenik čita opelo, odseče petlu glavu na
Krštenje je jedan od najvažnijih obreda prelaza u detinjstvu. Ispod hrišćanske obrazine u obredu krštenja skriva se zapravo drevni, paganski obred uvođenja deteta u red ritualno čistih članova zajednice.
Da je ovde zbilja reč o prahrišćanskom, arhaičnom obredu koji pripada narodnoj religiji, vidi se po mnogim elementima samog rituala, kao i po drevnim magijskim formulama koje
bol koji mora da pretrpi inicijant ima ulogu naglašavanja, isticanja važnosti onoga što on mora da nauči u ovom obredu.
u obredu krštenja, dete zauvek gubi ime koje je dobilo na „vodici“), bez socijalnog statusa, što sve ukazuje na njihov neodređen p
“, „Da li je to tačno?“ ili, ako je reč o magijskom obredu, „Da li to zbilja pomaže?“ Ispitivanje sa sva četiri pomenuta instrumenta ukupno je trajalo oko jednog časa po
„Turče, „Čore“, i sl.). Obredno krštenje predstavlja ritualno uvođenje deteta u društveni svet. Kum je u ovom važnom obredu zastupnik predaka, a njegovi (pogača i pečeno pile) su žrtva vilama kako bi dopustile prelazak deteta iz neljudskog,
Milanković, Milutin - KROZ CARSTVO NAUKA
toliko žučno, da se pitam da li će crkva, kada umrem, dozvoliti da moje telo bude opojano i sahranjeno po crkvenom obredu. Pri toj pomisli, moja dobra supruga premire od brige i bola“. On uzdahnu, ojađen. „I crkva je grešna - i pregrešna!
Kočić, Petar - IZABRANA DELA
Petar čatiti — „čitati, obično u crkvi i pri crkvenom obredu“ čemer — žuč; otrov; gorčina, gorak ukus; ogorčenje, jad čivit — modra boja čovan — čohan, od čohe — meke i čvrste
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
, 341). U Leskovačkoj Moravi »trava samovila koja ima cvet kao grozd«, ima važnu ulogu U obredu za pečenje bolesti koje su izazvale samovile (»sestre«).
Nenadić, Dobrilo - DOROTEJ
Pored Lauša i Janje, koji su stajali nagi ispred vatre, obredu su prisustvovali još i Jevđenije, Dadara, Pipac, Bogdan i Kirča, obučeni u duge crvene plašteve koji su jezivo