Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Trebješanin PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI Sadržaj I DEO VEROVANjA I MAGIJSKI POSTUPCI U ODRASTANjU DETETA 2 PRE SVADBE (RODITELjA) 3 LjUBAVNA MAGIJA 4 VRSTE LjUBAVNE MAGIJE 5 JEZIK I LOGIKA LjUBAVNE MAGIJE 9 PSIHOLOGIJA
PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI I DEO VEROVANjA I MAGIJSKI POSTUPCI U ODRASTANjU DETETA PRE SVADBE (RODITELjA) LjUBAVNA MAGIJA Magijska briga za porod javlja se ne samo pre porođaja, već i pre
Bajka pruža uverenje malom, nemoćnom detetu koje odrasta i u tom odrastanju se sukobljava sa na izgled nerešivim zadacima, da i ono može od Biberčeta postati carević.
“) U svetovnom modelu dete je shvaćeno kao biće prelaza, ono je stvorenje u odrastanju, a njegov (nizak) status samo je privremen i prolazan.
proces razvoja u svetovnom modelu razvoja deteta, na osnovu tradicijskih socijalizacijskih postupaka i odnosa prema odrastanju, možemo predstaviti kao jednostavno, pravolinijsko kretanje dobro utvrđenim putem.
nije homogeno, neki segmenti ovog vremena su važniji i, ujedno, opasniji (periodi kriza, preloma i preokreta u odrastanju), dok su drugi relativno manje važni i bezopasniji (periodi latencije i periodi posle osvajanja novog uzrasno-socijalnog
sa svakodnevnom socijalizacijskom praksom (racionalno-iskustvena nega deteta i vaspitno-socijalizacijske mere u odrastanju), primećujemo upadljivu i značajnu pojavu.
To znači da se mitsko-magijski model deteta, koji stoji u osnovi raznolikih magijskih mera u odrastanju, aktivira upravo u onim posebnim, izuzetnim, kritičnim periodima odrastanja deteta (intrauterini period, rođenje, prvih
, „Običaji o rođenju i krštenju u Pljevskoj Dolini“, Razvitak, 4, Banja Luka 1938. SAŽETAK Mi dovoljno znamo o odrastanju dece na Samoi, Trobrijandskim ostrvima, u kulturama Arapeša i Mundugomorija itd.
Empirijsku osnovu za ovo istraživanje čini bogat etnografski materijal posvećen odrastanju deteta u srpskoj tradicijskoj kulturi (od ljubavne magije, preko začeća, trudnoće, rođenja, zatim krštenja, strižbe, pa