Crnjanski, Miloš - Seobe 2
Sedi, kaže, uveče uz sveću i ponavlja da je Brkič veliki vragolan. Uspavljuje decu i pere im pelene, svojeručno, a ne može da zaspi ni u zoru.
Čak je detetu i pelene prao. Dok je babica zavijala dete u crep topao, Pavle je stajao i prisustvovao tome, kao zanemeo.
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Na Kosovu, da bi se „stalo na put“ rađanju devojčica, poviju novorođenu devojčicu u ukradene muške pelene pa očekuju da će sledeće dete biti sin.
⁷² U Peći i okolini odsečeni pupčanik ušiva se novorođenčetu u pelene da bi se ono održalo u životu i da bi bilo zdravo.
³⁸ U Crnoj Gori ceo pribor koji majka porodilji donosi za unuka/unuku, a koji čine kolevka, povoji, pelene i pokrivač, zove za povojnica.
Na Kosovu, kad nekome umiru deca, uzme se od devet udovica „prosjena vuna“, pa se od te vune izatkaju novorođenčetu pelene. Dok žena tka pelene, valja da sedi na levoj strani, okrenuta suncu, da ćuti i da ništa ne jede sve vreme dok to radi.
Dok žena tka pelene, valja da sedi na levoj strani, okrenuta suncu, da ćuti i da ništa ne jede sve vreme dok to radi. Tkanje počinje u
u našem narodu postoji verovanje da je opasno ostavljati bebine pelene posle zalaska sunca, po mraku, ili kada duva vetar, budući da bi tada babice mogle preko ovih pelena nauditi i samom
koji se primenjuje da se neutrališe opasni uticaj babica jeste izlaganje zaraženih delova dečje odeće ognju ili suncu. Pelene koje su babice preko noći zarazile prvo se dobro istresu, a onda se sunčaju ili podrže iznad vatre na ognjištu.
pridobila suđenice i učinila ih milostivim, porodilja za treće veče očisti i opere kuću, okupa i presvuče dete u čiste pelene, a i ona sama se lepo obuče.
„Ne valja se“ da detetove pelene ostanu prazne (dok se, na primer, kupa) jer se time sluti da će dete umreti, a može i kakav demon da iskoristi ovu
Zato majke uvek na pelene meću nož ili drvo kao zaštitu.⁵⁶ ZUBI I MAGIJSKE RADNjE ZA NjIHOVO NICANjE Nicanje zuba prati mnoštvo verovanja i
U selima jugozapadnog Stiga smatra se da ne valja detinje pelene prostirati po plotu, „da detetu ne bi bili retki zubi“.
Stanković, Borisav - IZ STAROG JEVANĐELJA I STARI DANI
Zatim se vrati. Na glavu metnu neki zavežljaj, valjda detinje pelene, na rame motiku, u desnu ruku uze dete, a u levu neki sud, čini mi se s jelom, i uputi se meni, prolazom, da iziđeš na
U naručju joj moj brat povijen, levom rukom mene vodi, a ja u boščici nosim bratove pelene. Čaršija puna magle, ispresecana ukrštenim mlazevima sveća iz dućana ili kuća.
Kapor, Momo - BELEŠKE JEDNE ANE
Kako će vam samo izaći na nos! Koliko ćete samo puta ustajati po noći kao kakav mesečar i menjati pelene, a kad usput odvojite oko na čukarac, a njega nema pa nema; koliko puta ćete samo da cmizdrite u kujni dok vam suze
„Gle kako Miodrag liči na dedu i baku, i obratno! Maco, promeni mu pelene! Haj de, Miodraže, daj pusu dedici! Šta ćeš biti kad polasteš, dušo, a?
Sledeće noći, sat i po pre dolaska đubreta, bakuta je tajno opet sve vratila na staro mesto. Čak i moje pelene, zvečku i čipkani jastuk, jer se još nikako ne može da pomiri s idejom da će maman i matori ostati samo kod jednog
Milošević-Đorđević, Nada - LIRSKE NARODNE PESME
čedo, rodila te majka U gorici, đe se legu vuci, Čelica te medom zadojila, B’jela vila zlatu baba bila, U svilene pelene povila, Muškijem te opasala pasom, Dala tebe kapu vučetinu, Vučju kapu i od orla krilo, I na kapi svakojaka bilja,
Stanković, Borisav - NEČISTA KRV
sisi, koju matere nisu mogle, zbog čestog dojenja, kod svojih kuća ostaviti, već su sva bila ovde pokupljena i uvijena u pelene, da bi, tako odvojena, udaljena od svadbene larme i vreve, mogla mirno da spavaju.
Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA
čedo, rodila te majka, U gorici đe se legu vuci, Čelica te medom zadojila, B’jela vila zlatu baba bila, U svilene pelene povila, Muškijem te opasala pasom, Dala tebe kapu vučetinu, Vučju kapu i od orla krilo, I na kapi svakojaka bilja,
Ćosić, Dobrica - KORENI
Najpre podoji „desnog“. „Levi“ je mlitav i hladan. Tola ga prinese vatri: glavica mu plavičasta. Odvi mu pelene i na modrikaste, hladne grudi prisloni uvo: ne čuje srce.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
(Sofrić, 171), naročito zbog dece, koja ga nose u amajliji, o crvenom i belom koncu (SEZ, 13, 289), ili im se ušiva u pelene (Karadžić, 4, 1903, 200), ili u kapu (ŽSS, 295; Sofrić, 171), ili meće u kolevku (ibid.).
Ko se okiti rutom, ne mogu mu veštice ništa (ZNŽOJS, 23, 194). Ona se zbog toga meće deci u pelene (»jer na taj miris ne pristupa veštica«, Karadžić, 3, 1901, 187), i inače daje se deci, kad idu van kuće, da ne budu
U vezi s tim može se razumeti jedna naša religijska zabrana. Ne valja se, kaže se, da se dečje pelene meću na trnje, »jer će se deca srditi« (ZNŽOJS, 7, 386): u stvari, pelene na trnje ne treba stavljati (prema primitivnim
Ne valja se, kaže se, da se dečje pelene meću na trnje, »jer će se deca srditi« (ZNŽOJS, 7, 386): u stvari, pelene na trnje ne treba stavljati (prema primitivnim shvatanjima) iz istog razloga iz koga se noću ne ostavljaju napolju — to
Opačić, Zorana - ANTOLOGIJA SRPSKE POEZIJE ZA DECU PREDZMAJEVSKOG PERIODA
Majka moli kujundžije i tankoprelje da sakuju kolevku od zraka jutarnjeg sunca i opredu Vidi pelene od zraka mladog meseca pošto svoje čedo predstavlja kao nebeskog anđela („pa mi sada treba/ za to čedo neba/ kolevka od
Sekulić, Isidora - Kronika palanačkog groblja
— Julica zajeca iz sveg srca... — Ustani, Nano! — Julice! Lep si ti to moj treći sin! Evo, sad ću odmah da bacim ove pelene u koje me zaviste doktor Mirko i ti, i da se dignem, ali onda ću, da znaš, tebe da povijem.
Suze su za male jade, moja gospođo. Obadve radimo ono što nam je sad pos'o. Julica zapira muža i povija ga u pelene, i ćuti i trpi. Ja tražim ko će te pelenke prati.