Kapor, Momo - BELEŠKE JEDNE ANE
Uzmimo samo kao primer Zakon o postanku šantunga! Samo je čista ljudska zloba sprečila Sulenceta da ne ufura u Akademiju nauka. Keve mi!
“ Ne bi trebalo zaobići ni Zakon o postanku svile zvane organdin, u kome Sulence sa Ade tvrdi da je na nekom svom putovanju jedan Francuz pronašao u Indiji Mahatmu
Petrović, Mihailo Alas - ROMAN JEGULJE
Pitanje o postanku jegulje stajalo je uvek i neprestano otvoreno i, kako bi rekli pesnici, obavijeno koprenom tajanstvenosti. II.
Knežević, Milivoje V. - ANTOLOGIJA NARODNIH UMOTVORINA
). Najzad ima i blagoslova koji su sastavni deo i sadržina legende, kao kod one o postanku svilene bube. Naročito treba naglasiti da su blagoslovi u narodnom govorništvu — zdravicama — zahvalan elemenat i
Ona skoro uvek imaju i kakvu realnu podlogu, i to: a) geografsku (o postanku pojedinih mesta (naselja), izvora, reka, jezera, planina, raskršća, groblja i dr.
ZAKLjUČAK Po svom jamačno davnašnjem anonimnom poreklu i kolektivnom postanku, tvorački, vremenski i prostorno neodređene naše narodne govorne tvorevine imaju sve bitne odlike tradicionalnih
Milanković, Milutin - KROZ CARSTVO NAUKA
U udžbenicima, kakvi se upotrebljavaju u školskoj nastavi, o tome njenom postanku i uzrastu se obično i ne govori. Predmet moje disertacije bio je jedan od problema Mehanike.
njemu mi upadoše u oči ova dela: „Pet knjiga Fizike“ od Aristotela, njegove „Četiri knjige o vasioni“, njegove „Dve knjige o postanku i prolaznosti“, prve tri knjige njegove „Meteorologije“, petnaest knjiga „Elemenata“ od Euklida, trinaest knjiga
To isto važi i za prastaro pitanje o postanku morske plime, koja se pokazala kao neposredna posledica privlačnog dejstva Sunca i Meseca.
Kad ta struja poteče, stvara se magnetsko polje, a kad ona prestane, isčezne i to polje. Dakle, pri postanku i pri nestanku polja magnetske sile rađaju se one dve struje koje imaju protivan pravac, kako to zahteva i sama priroda
Ne usudih se da mu protivurečim. „Napomenuo sam“ reče on, „da misao o postepenom razvitku i postanku vrsta živih bića nije sinula jedino u mojoj glavi - i drugi su tako mislili, davno pre mene.
„Tek početkom godine 1856 pristupih definitivnoj redakciji svoga dela o postanku vrsta u kojem sam nameravao izložiti najvažnije od dotle prikupljenog materijala.
Obojica udarismo u smeh. On priča dalje. „Tek kada sam, krajem 1859, objavio svoje delo o postanku vrsta, nastupi nagao preokret; prvo izdanje toga dela razgrabljeno je za jedan dan, a i drugo izdanje vrlo brzo.
„U svom delu o postanku vrsta nisam u svoja ispitivanja uključio pitanje o poreklu čoveka, iako mi nije bila strana ideja da i sam čovek mora
Desnica, Vladan - Proljeća Ivana Galeba
XX Pročitao sam, nadohvat i bez reda, kao što sve i uvijek čitam, nekoliko knjiga o postanku i povijesti religija. To me pitanje uvijek zanimalo.
Pupin, Mihajlo - Sa pašnjaka do naučenjaka
onome što je nazivao američkim mehanizmom i materijalizmom i time svalio odgovornost na materijalizam o učenju i postanku bioloških vrsta.
Leskovac, Mladen - STARIJA SRPSKA POEZIJA
144—50; naslov sam joj stoga morao dati ja, istrgavši dve reči jednoga njenoga stiha. Samo pismo, vrsta komentara postanku i svrsi pesme, glasi: „Visokopočitajemaja gospože Kumo!
115). Objavljena u Smesicama novim, Pešta 1841, 27—8. Pred pesmom, Vidaković daje ovakvo objašnjenje o njenom postanku: „Sledujušču pesnicu ovim povodom... sočinim. Polazeći ja iz Titela 1813. g.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
t. samo kadi bolesnik, a nikako se ne kuva (SEZ, 14, 68). Naročitu snagu ima b. t. ubrana na Ivanjdan (іbіd., 67). O postanku pega na lišću b. t. priča se, u okolini Niša, etiološka skaska.
Božur, božurak, brozgva, devetak, duhovska ruža, kraljev cvet, kresnik, kurjak, mačur, pivonka (Šulek; Sofrić, 14). O postanku b. pričaju se razne skaske. Po jednoj, b.
RJA. BREKINjA Elѕbeerbaum (ѕorbuѕ tormіnalіѕ). Brekinja, breka, brekulja (Šulek). O postanku b. kaže jedna naša narodna pesma ovo.
U Hercegovini priča se etiološka skaska o postanku običaja da se na Božić kiti kuća b. Kad je Irod naredio pokolj dece, onda su Jevreji, idući iz kuće u kuću, metnuli
Za j. panjem, u jednoj skaski, sedi i Uris (Begović, 201). »Božićna jelka« unesena je sa strane (upor. o njenom postanku i širenju M. R.
(Vuk, Rječn., ѕ. v.). Inače jedna etiološka ‹skaska› o postanku gradine »Ćeteništa« (pod Vidojevicom, Podrinje) dovodi lan (postanak l.?
Žena koja pojede crva iz l. drveta ili pupa, začeće (ŽSS, 188). O postanku l. priča naš narod kako je besposlena baba molila Boga da joj da »jal̓ ušicu, jal̓ bušicu, ja oraščić, ja lešničić«,
(SEZ, 41, 1927, № 63). O postanku r. i njene crvene boje pričaju se u našem narodu razne skaske. Bog se jednom razgnevio na đavola, i naredio anđelu da
U čuvenoj narodnoj pesmi »Bog nikom dužan ne ostaje« imamo, možda, etiološku legendu o postanku s. Tu se priča kako je snaja, iz mržnje prema zaovi, zaklala rođeno dete i mužu rekla da je njegova sestra učinila, i on
i bosilje (Vuk, Pjesme, II, 5. Upor. i TRĐ, NNŽ, 5, 9). Ovde, možda, imamo etiološku skasku o postanku s. Koja žena ne može roditi (težak porođaj? ili: nerotkinja?) neka joj metnu na glavu venac od s.
Sofrić (207) zabeležio je o postanku cveta jednu priču, za koju kaže da je narodna, iz okoline Niša. Neka devojka poželela da joj momak donese nekakav lep
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
Prema tome, ideal vernoga sluge u našoj epskoj poeziji ne može se uzeti kao dokaz o njenom postanku u vrhu feudalnoga društva.
Sličnih primera ima na stotine. Prema tome, i ovaj Kravcovljev ideal ne potvrđuje tezu o postanku epske poezije u vrhu feudalnog društva.
„od Omirovih spevova naovamo nema u celoj Evropi nijedne pojave koja bi nas tako jasno mogla obavestiti o suštini i postanku epa kao srpske narodne pesme“... Uz Grima i Gete se ponovo zanima našim narodnim pesmama.