Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
da bi mu „neravni deo tela“ bio duži!⁷⁰ Od toga kako i gde se seče pupak zavisi zdravlje i sudbina deteta. U Homolju pupčanu vrpcu seku preko „drenove palice pa samom jarmu, da bi dete bilo zdravo kao dren i izdržljivo kao jaram“.
Pošto se dete rodi i pošto mu odrežu pupčanu vrpcu, odmah ga okupaju. To prvo, ritualno kupanje novorođenčeta nije se smelo obaviti pre „molitve“.
sladeći kompleks obreda: porodilja, kojoj se deca ne drže, valja da se porodi ispred svoje kuće, te da novorođenčetu pupčanu vrpcu zaveže crvenim koncem, a potom da dete kroz prozor proturi i doda svom mužu.