Veselinović, Janko - HAJDUK STANKO
Stanko oseti neko veličanstvo u duši svojoj. Osećao je neko više nadahnuće. Oko mu je znalački pregledalo ona senovita mesta gde je naumio busije postavljati. I on raspoređivaše ozbiljno, sigurno, kao da je dnevi i noći o tome mislio.
Skerlić, Jovan - ISTORIJA NOVE SRPSKE KNJIŽEVNOSTI
Među ostalim, preveo je Na vodi od Gija de Mopasana (1893), zbirku bajki Vilina knjiga (Beograd, 1894), Senovita kuća Čarlsa Dikensa (Beograd, 1893), Zimske priče M.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
U pripovetki »Sunčareva majka« (Vuk, № 66) devojka se rodila iz b. Pošto b. na ovaj način može biti senovita biljka, razumljivo je što je našao primenu i u vračanjima za dočaravanje ljudske plodnosti.
u BV, 16, 1901, 247 takvu senovitu b. l. posadili su drugi. Upor. i ovaj rečnik ѕ. v. Bor, i Senovita drveta. Upor. i R. Köhler, Von fortlebender Seele in der Pflanzenwelt, Kl. Schr., 3, 274 idd). Da je v. l.
Upor. i R. Köhler, Von fortlebender Seele in der Pflanzenwelt, Kl. Schr., 3, 274 idd). Da je v. l. senovita svedoči nam i propis da posle zalaska sunca »ne valja biti ni pod kakvim drvetom, osobito ne pod lozom, jer ćeš
Ona se sadi po groblju (GZM, 6, 154; SE3, 16, 337, narodna pesma), i u tom slučaju ona je senovita. J. se rado uotrebljuje i za mrtvačku žrtvu; kad ko umre, donose mu j.
Ali iz različitih imena ove biljke jasno je da je to senovita biljka, i da stoji u vezi sa starinskim božanstvom Baba (Terra Mater). M. d.
(pesme u Sofrić, 192). U narodnim pesmama ima dosta primera iz kojih se vidi da r. može biti senovita biljka, npr. iz grobova nesrećnih ljubavnika izniknu loza iz momkova i ruža iz devojčinog groba, pa se onda loza obavije
Drugu kategoriju čine stvarne biljke sa nekim mitskim osobinama, i takvih u Rečniku ima mnogo. Senovita drveta. U Životu i običajima naroda srpskoga (Beč, 1867, 236 id), u članku Sjenovit, Vuk kaže: »u Grblju se pripovijeda