Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
(B., 1889, knj. 5, str. 249) — Prometnu se vrag u šejtana (iz rđava roda može biti samo rđav čovjek). (Lj. M., SEZ, LXV, str. 350) — Sadi lozu iz temelja, ženi sina od plemena. (K-Lj, NB, 1888, br.
246) — Dok se čoek čuva, i Bog ga čuva. (Vuk, br. 1050) — Dok dijete ne plače majka mu sisu ne daje. (M. Lj. M., SEZ, LXV, str. 347) — Lijenom Bog ne pomaže. (Vuk, br.
M., Običaji srpskog naroda iz Levča i Temnića, SEZ, 7, SKA, Beograd 1907). Problem Koji su magijski obredi, običaji i verovanja vezani za začeće, rođenje i odrastanje
, „Običaji i verovanja na Timoku“, GEM, knj. 4, Beograd 1929, s. 51. ⁴ Mićović, Lj., Život i običaji Popovaca, SEZ, knj. LXV, Naučna knjiga, Beograd 1952, s. 160.
205. ⁸ Petrović, A., Narodni život i običaji u Skopskoj Crnoj Gori, SEZ, knj. VII, Beograd 1907, s. 387. ⁹ Bota, Đ.
, isto, s. 120. ¹⁸ Milićević, M. Đ., isto, s. 121. ¹⁹ Filipović, M. S., Život i običaji narodni u Visočkoj Nahiji, SEZ, knj. LXI, Beograd 1949, s. 189. ²⁰ Dragičević, T., „Gatke bosanske mlađarije“, GZM, knj. 19, Sarajevo 1907.
S. Filipović, Vojvođanski muzej, Novi Sad 1958, s. 237. ²⁶ Filipovoć, M. S., Običaji verovanja u Skopskoj Kotlini, SEZ, knj. LIV, SKA, Beograd 1939, s. 525. ²⁷ Jovović, M., „Iz Bara i barske okolice u Primorskoj nahiji“, ZNŽOJS, knj.
M. Kolarca, Beograd 1914, s. 19. ⁴ Grbić, S. M., Srpski narodni običaji iz sreza Boljevačkog, SEZ, XIV, Beograd 1909, s. 97. ⁵ Grbić, S. M., isto, s. 173.
Đ., Život Srba seljaka, Prosveta, Beograd 1984, s. 190; Filipović, M. S., Život i običaji narodni u Visočkoj Nahiji, SEZ, LXI, Beograd 1949, s. 147; Gajić, M., S Lepenice na Radiku, GHČ, 21, Beograd 1901, s. 89; Vukanović, T.
209. ⁹ Milosavljević, S. M., Srpski narodni običaji iz sreza Homoljskog, SEZ, XIX, Beograd 1914, s. 85. ¹⁰ Filipović, M. S., Običaji i verovanja u Skopskoj Kotlini, SEZ, LIV, Beograd 1939, s. 614.
85. ¹⁰ Filipović, M. S., Običaji i verovanja u Skopskoj Kotlini, SEZ, LIV, Beograd 1939, s. 614. ¹¹ Grbić, S. M., isto, s. 98. ¹² Lilek, E.
130; Mićović, Lj., Život i običaji Popovaca, SEZ, LXV, Naučna knjiga, Beograd 1952, s. 247. ¹⁶ Grbić, S. M., isto, s. 98. ¹⁷ Šnevajs, E.
Milanković, Milutin - KROZ CARSTVO NAUKA
izrazi kako je izgledao stan gospođe Lavoazije sa svojim goblenima, panoima, paravanima i stilskim nameštajem „Luj sez“. Takav nameštaj se sada, može videti samo u kakvom muzeju.
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
(Rječnik Jugoѕlavenѕke akademіje) RSA — Rečnik srpskohrvatskog književnog i narodnog jezika (Rečnik Srpske akademije) SEZ — Srpski etnografski zbornik Simonović — Dragutin Simonović, Botanički rečnik imena biljaka, Beograd, 1959.
Gde se a. sadi, ne treba ni podizati kuću ni spavati. Kad se jednom zapati, ne valja je zatirati (SEZ, 32, 1925, 16). BAGREM Akazіe (robіnіa pѕeudacacіa).
Kad svatovi dođu pred mladoženjinu kuću, meću barjake na kakvo drvo pred kućom, ali to nikad ne sme biti b. (SEZ, 19, 1913, 154). BADEM Mandel (amygdaluѕ communіѕ). Badem, bajam, menduo, migdal (Šulek). B.
Badem, bajam, menduo, migdal (Šulek). B. zejtin lek je od krasta (Sofrić, 12, iz srbulja), i od uhobolje (SEZ, 40, 233). B. je i sredstvo protiv kolike (ZNŽOJS, 14, 76). Gorki b. sa šećerom lek su za one koji pljuju krv (o. s.
Trojanović, Vatra, 188). Na svetog Ignjata (20. XII) nahrani žena živinu u krugu od p. (»da bude sve u kupu u krugu«, SEZ, 19, 69).
u zid i kaže: »dokle ova p. bude sirova, dotle i onaj čovek bio zdrav; dokle ova p. trajala, dotle i onaj bio živ« (SEZ, 16, 265). (BELI) KRIN Lilie (lіlіum candіdum).
koren (iz srbulja, v. Sofrić, 147). K. se sadi po baštama na Cveti (SEZ, 19, 40). U polju bere se na Biljani petak (іbіdem, 47).
Vuk, Posl., 974: »Da ne jede bijeloga luka, bio bi vrač«, sa objašnjenjem. »Koji ne jede b. l., smatra se za vešticu«, SEZ, 32, 41).
meće pod glavu ili pored glave, »da ga ne bi nagazile noćnice« ili od babica, ili »da bolje spava«, i tu stoji 40 dana (SEZ, 13, 1909, 394; 14, 109; 16, 171; 176; S. Troj.
Troj., Vatra, 184), ili ga, iz istog razloga, njime mažu (SEZ, 13, 283), ili pljuju sažvatanim b. l. (SEZ, 19, 101), ili mu se veša oko vrata (SEZ, 17, 73; 19, 95), ili se natakne
Troj., Vatra, 184), ili ga, iz istog razloga, njime mažu (SEZ, 13, 283), ili pljuju sažvatanim b. l. (SEZ, 19, 101), ili mu se veša oko vrata (SEZ, 17, 73; 19, 95), ili se natakne na vreteno i obesi uz verige (da brani
l. (SEZ, 19, 101), ili mu se veša oko vrata (SEZ, 17, 73; 19, 95), ili se natakne na vreteno i obesi uz verige (da brani novorođenče od veštica, ŽSS, 194, Stig), ili