Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
neku vrstu probe ili „testa“, kada joj rezultat ovog manipulisanja (određenim predmetima, postupcima i pojavama), simbolički protumačen, nedvosmisleno daje željeni odgovor.
magije, koju je izvrsno izveo Ljubinko Radenković, pokazuje da se u njima koristi jedan razrađen i čvrsto fiksiran simbolički jezik u kojem su ključne metafore — promena, metamorfoza i plodnost, rodnost.
Njihova simbolika je osobena, različita od postupaka iz prve dve grupe, s obzirom da se ovde simbolički ističe izvesna promena koja je ireverzibilna, nepovratna.
„besmislenih“ znakova razotkrivaju se izvesne osnovne opozicije: levo—desno, okruglo—šiljato, dole—gore, koje su simbolički povezane sa načelom žensko—muško.
, ajde!, ajde.“ Za prohodavanje uobičajeni magijski postupak jeste i ritualno obilaženje oko izvesnih simbolički važnih mesta i predmeta.
jednog naroda najbolje se ogleda sama suština svekolike njegove duhovne kulture, i zato Sapir s pravom kaže da je jezik „simbolički vodič ka kulturi“. U jeziku je otelotvorena predstava sveta specifična za narod koji se služi određenim jezikom.
) zapravo simbolički predstavlja unutrašnje, psihološke sukobe deteta koje odrasta i nastoji da dosegne zrelost. Bajka je „čarobno ogledalo
Oni su imaginarni, simbolički, ali neobično značajni mostovi kojima dete bezbedno prelazi preko onih opasnih, teških mesta koja u toku razvoja
odnosno osvaja, zadobija tek u procesu ovladavanja kulturom i, ujedno, animal symbolicum, s obzirom da tek ulaskom u simbolički svet kulturnih tvorevina ono postaje ljudsko biće, principijelno različito od svake druge životinjske vrste.
Skerlić, Jovan - ISTORIJA NOVE SRPSKE KNJIŽEVNOSTI
Isto tako, napisao je i dva romana, čija originalnost nije izvesna. U Budimu je 1800. izišao poučni i simbolički roman Kandorъ ili otkrovenïe egνpetskihъ tainъ, sa ispoljenim panteističkim idejama.
Desnica, Vladan - Proljeća Ivana Galeba
litara vode: posuda se okačila o zid, a iz nje je gumena cijev dovodila vodu u ručku četke, i kupač se prao, više simbolički nego stvarno, trljajući se oprezno četkom između čijih je čekinja nailazio skroman mlaz vode.
Petković, Novica - SLOVENSKE PČELE U GRAČANICI
I sam naslov je dvostran: Vest kao drugu svoju stranu podrazumeva Blagovest. I novozavetni ljiljan, simbolički prenosilac blage vesti da je Hristos začet, u isti mah je samo biljka izrasla iz zemljine utrobe, ali je reže žrtveni
Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)
koji su prelomljeni, najčešće, u doživljaju glavne junakinje daju slike s nagoveštajem dubljih psihičkih stanja; slike koje simbolički ovaploćuju i neke podsvesne sadržaje. A sve to, i u tolikoj meri, prvi put se pojavljuje u jednom srpskom romanu.
pominjanoj pripoveci Oni bolesni Mita u prisustvu svoja dva bliska prijatelja, od kojih je jedan pripovedač Mile, čini simbolički gest pred svojom ženom Marikom zagrizavši u krušku što mu je kao ponude poslala ona ista Mara za kojom kopneći žudi.
Otprativši oca, Sofka je učinila simbolički gest: nije zatvorila, nego je ostavila otvorenu kapiju, i to noću. Metnuta na početak pasusa, rečenica i samom svojom
romanu HH veka „skretanje ka unutra” zaista počinje od Nečiste krvi, čija je prva verzija (nedovršena, istina) gotovo simbolički štampana tačno 1900. godine.
sa zvezdom), ali je jednom kroz prazninu otišao iz zavičaja, dok se drugi put kroz nju vratio u zavičaj (kao što je i simbolički krug jednom ugledao pri izlasku iz sna, a drugi put pri ulasku u san).
Upućuje na to, pored ostalog, i činjenica da Aranđel Isakovič, sa simbolički prevrnutom slikom u očima pred udesni čas koji mu se sprema, propadanje kroz vodu doživljava kao propadanje kroz
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
i nose ga uza se (BV, 11, 1896, 249). G. se često spominje u svadbenim i ljubavnim pesmama, i to uvek metaforički i simbolički (v. primere u Sofrić, 78 id). G. se meće u usta božićnoj pečenicu (ŽSS, 169). G.
oca — obe sa solju i vinom i rakijom (»presipanjem soli uzete sa obe pogače, kroz nevestin prsten, što čini svaki svat, simbolički je predstavljeno sjedinjavanje dva roda putem bračne veze«), svekrva nevesti preko praga dodaje »pod svaku mišicu po