Cvijić, Jovan - PSIHIČKE OSOBINE JUŽNIH SLOVENA
On se je najbolje očuvao u planinskim župama Sredskoj i Siriniću. Migracijama se ovaj dijalekat, unekoliko izmenjen, rasprostro po Župi (kruševačkoj), Temniću, Levču i
Među najlepše delove ove nošnje spada prevez sa kapom, koji još nose žene u Siriniću i u Sredskoj, a ranije se nosio i u Drsniku, u Kijevu i u Loćanima u Metohiji.
Ali je među njima uvek bilo i borbenih ljudi, naročito u Sredskoj i u Siriniću, a još više u Podgoru i Prekoruplju u Metohiji.
Prodirali su i odvodili stoku i iz najjačih sela, kao npr. iz Gornjeg Sela u Sredskoj i iz Štrbaca u Siriniću. Silazili su i do samih sela.
Širenje islama je zahvatilo i u Sredskoj i u Siriniću donja sela, na ulazu u korutinu — što je prirodan geografski proces.
U Sredskoj je otišao i dalje, te su sad većina sela mešovita. Ostala su čisto srpska pravoslavna samo sela Sredska i Gornje Selo: u
Kuće su im nakrivljene, krovovi nahereni, žene izdrpane. Takva su npr. Firaja i Brod u Siriniću i Rečane u Sredskoj. Ovde je proces arbanašenja išao sporo, vekovima, i nije daleko odmakao.
Slabljenje i napuštanje svoje narodnosti bilo je započelo i u Sredskoj. Krajnja je faza toga procesa da se narodno ime gubi ili postaje sporedno, a mesto njega ostaje samo vera.
Našao sam poneku ženu i čoveka i u Sredskoj koji izbegavaju da kažu da su Srbi i da im je jezik srpski, nego vele da su hrišćani i da im je takav govor iz starine.