Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
mesta, zatim kontakt sa nekim predmetom, preko uzimanja određene hrane, pa sve do izvesnih emocionalnih preživljavanja. Tabuisana hrana.
¹⁰⁰ U našem narodu su tabuisana imena opasnih bića, bogova, zlih sila, nekih životinja, bolesti, umrlih ljudi i dece. To dolazi otud što se veruje da i
Ali, zašto je baš metla tabuisana? Čajkanović to objašnjava time što „metla stoji u vezi sa zlim, htoničnim demonima“, a „jedan od najjasnijih dokaza je
ona su istovremeno „i ovde i onde“, van uobičajenog sistema klasifikacije; ona su, dakle, kao osobe „van svog mesta“ tabuisana, „sveta“ i „prljava“, opasna bića.