Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Od lica koja se uključuju u obrede za plodnost, najčešće se pojavljuju trudnica i porodilja. One bi trebalo da na magijski način prenesu na nerotkinju svoju već osvedočenu plodotvornu moć, odnosno
U mnogim obredima trudnica na razne načine daruje svoju sposobnost začeća nerotkinji. Tako, recimo, trudnica nerotkinji „metne pod pojas hlebnog
U mnogim obredima trudnica na razne načine daruje svoju sposobnost začeća nerotkinji. Tako, recimo, trudnica nerotkinji „metne pod pojas hlebnog kvasca, te prenoći s njim, pa ga drugi dan pojede“.
³⁸ U Hercegovini veruju da će, ako trudnica dâ nerotkinji „kroz plot tri puta zalogaj mesa iz usta u usta“, onda i ova zatrudneti.
u nedra jabuke ili jajeta, otvaranje sanduka sa devojačkom spremom) ili na principu prenosne magije (obredi u kojima trudnica i porodilja na razne načine prenose svoju moć začeća i rađanja na nerotkinju).
¹⁰ Kod nas se smatra da trudnica ne sme da lomi drvo pa da ga onda ostavi neslomljeno, jer će joj porođaj biti tako težak da može umreti.
U homoljskom srezu ljudi veruju da trudnica „ne valja da vadi vodu iz bunara, ni da obrće čekrk, ni motovilo, niti da gleda u vodenično kamenje, jer će joj se onda
U Bosni trudnica ne sme da gleda kada se plot plete i kada se kolje pobija, jer će se inače mučno porađati. Dok je žena trudna ne sme na
U boljevačkom srezu trudnica ne sme da okreće prase na ražnju, da joj se pri porođaju dete ne bi okrenulo naopako.¹¹ Mnogi od ovih obreda koji se
“, pa će onda lako decu rađati. U istom kraju zabeleženi su mnogi obredi u kojima trudnica pije vodu u kojoj su potopljene različite biljke kao što su bosiljak (ukraden iz crkve ka Krstovdan), koren od tikve,
²² U Crnoj Gori veruju da „koja žena kad je bređa poružni rodiće djetića“. A u Boljevcu kažu da ako je trudnica pegava u licu, rodiće muško, a ako nije — žensko dete.
predviđanje pola deteta veoma je važno i to kada, kako i gde dete prvi put promrda u stomaku, odnosno trenutak kada se trudnica „oseti“.