Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
U prilog ovom objašnjenju govori i jedan tabu koji se odnosi na trudnicu. Naime, u Zeti se veruje da ne valja udariti trudnicu preslicom, jer će roditi žensko dete.
U prilog ovom objašnjenju govori i jedan tabu koji se odnosi na trudnicu. Naime, u Zeti se veruje da ne valja udariti trudnicu preslicom, jer će roditi žensko dete. Postoji još jedna zanimljiva zabrana vezana za pol budućeg deteta.
Budući da već trudnicu, kasnije porodilju, napadaju porođajni demoni i otežavaju joj porođaj, postoji skup običaja kojima se ona štiti od ovih
²² Kada neko upita trudnicu kakvo dete nosi u stomaku, pa ako se ona tada zacrveni, biće žensko, a ako ne, muško.³³ U Crnoj Gori, kad je žena
Za trudnicu i njeno dete je veoma opasno da sretne ili na bilo koji drugi način dođe u dodir sa zmijom. Trudnica se, piše Milićević,
A ako gleda kada ubijaju zmiju, onda će joj dete „plaziti jezik kao zmija“.⁴⁵ Za trudnicu je čak opasno i da jede hranu koja je došla u dodir sa zmijom (koju je zmija ugrizla) jer će dete imati rane na telu
to što su one u mitsko-magijskom poimanju sveta ona biće čija je priroda demonska, htonska, te su zato opasne po trudnicu i dete koje ona nosi.
), pa je ovaj zato prokune.⁵⁵ Misli se takođe da je za trudnicu opasno i ako dođe u dodir sa duševno bolesnim ljudima, pijanicama, svađalicama i sl.
, jer će joj i dete biti takvo kada ga rodi.⁵⁶ Za trudnicu može biti kobno čak i ako samo gleda sliku kakvog neobičnog bića ili nakaze.
⁵⁸ Posebno je za trudnicu opasan dodir sa bilo kojom vrstom oružja. U Homolju strogo paze da na noseću ženu slučajno neko ne zamahne „vretenom,
⁶⁵ Zemlja, moćni izvor snage i plodnosti, takođe može biti i izvor zla za trudnicu i njeno dete. Zato je zabranjeno bacati za trudnicom zemlju i pepeo, jer joj mogu doneti prokletstvo.
⁶⁶ Ženi u blagoslovenom stanju zabranjeno je i da nosi zemlju, ali se ne kaže zašto.⁶⁷ Za trudnicu su takođe opasni različiti otpaci, smeće, prašina i uopšte sve što je nečisto.