Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
Ruski naučnici (lingvisti, teoretičari književnosti, psiholozi i filozofi), u svetu čuveni semiotičari (Lotman, Uspenski, V. Ivanov, V. Toporov, J. Meletinski, N. Tolstoj i dr.
, „K sootnošeniю hristianskogo i narodnogo kalendarя u Slovяn: sčet i ocenka dneй nedeli“, u: Яzыki kulьturi, (red.) Uspenski, Moskva 1987, s. 154—155. ¹⁹ Tanović, S., Srpski narodni običaji u Đevđelijskoj Kazi, SEZ, XL, s. 7. ²⁰ Tešić, M.
S., isto, s. 410. ³⁰ Kulišić, Š., P. Ž. Petrović, N. Pantelić, isto, s. 273; Grbić, S. M., isto, s. 13. ³¹ Uspenski, B. A., „O simbolici vremena kod Slovena: ’čisti’ i ’nečisti’ dani nedelje“, Povelja, 3—4, Kraljevo 1987, s.
L., Jezik, misao i stvarnost, BIGZ, Beograd 1979, s. 180. ² Up. Trudы po znakovыm sistemom I—X, Tartu, 1964—1978; Uspenski, B. A., Principы strukturnoй tipologii, Moskva 1962; temat: „Ruske folklorne teme“, Raskovnik, proleće 1982.
Uspenskiй, B. A. (red.), Яzыki kulьturы i problemы perevodimosti, Nauka, Moskva 1987. Uspenski, B. A., „O simbolici vremena kod Slovena: ’čisti’ i ’nečisti’ dani nedelje“, Povelja, 3—4, Kraljevo 1987.
Petković, Novica - SLOVENSKE PČELE U GRAČANICI
Uostalom, Boris Uspenski je sećanje na Majku Zemlju spojenu s Bogorodicom već našao kod Dostojevskog, a ceo proces spajanja opisao je na osnovu
Petković, Novica - Dva srpska romana (studije o Seobama i Nečistoj krvi)
nalazimo jednu zanimlivu vrstu udvostručene konvencije, koju možemo nazvati „konvencija konvencije”, kao što Boris Uspenski uvodi „znak znaka” za viši stepen znakovnosti/semiotičnosti.
I kako ih je, uostalom, široko razradio Boris Uspenski u Poetici kompozicije. 306 Elem, prozaistu je stavljena na raspolaganje upotrebna raščlanjenost jezika na govore ili,