Afrika
Ova ispupčenja dobijaju se bilo potkožnim trovanjem, bilo zarezivanjem kože u koju se onda ušivaju vlakna mađijskog bila. U selu Ferkasandugu, koje je veliko i nalazi se na raskrsnici staza, dvor je velikog krala
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
U okolini Sarajeva deci još ušivaju i „zapis“ u odeću, a na kapu prišivaju vučje dlake, strelicu, ježeve dlake, zečji rep i sl.
(koju su čuvali nevini momak i devojka cele noći).¹⁸⁶ Srbi na Kosovu ušivaju detetu na haljinicu mahovinu sa stanca kamena kako ne bi „otišlo na oči“. (5) Odbijanje zlog pogleda i uroka nečistoćom.
U povoj se ušivaju razni predmeti koji imaju zaštitnu magijsku moć. To su najčešće: belutak, beli luk, tamjan, srebrni novčić, zrno soli,
⁵⁴ U kapicu detetu se ušivaju „svakojake uročice“: stara para, zapisi itd. Osim ovih amajlija, majka dete, pri povijanju, brani od uroka i izvesnim
Petrović, Rastko - AFRIKA
Ova ispupčenja dobijaju se bilo potkožnim trovanjem, bilo zarezivanjem kože u koju se onda ušivaju vlakna mađijskog bila. U selu Ferkasandugu, koje je veliko i nalazi se na raskrsnici staza, dvor je velikog krala
Čajkanović, Veselin - REČNIK SRPSKIH NARODNIH VEROVANJA O BILJKAMA
On brani od zlih duhova i veštica; zbog toga se krstići od l. ušivaju u haljine (GZM, 6, 369), a na kuće (ponegde u Bosni i danas još) meću ključaonice od l. (GZM, 19, 320).
). Njega žene ušivaju u pojas, kao odbranu od »vražjih očiju« (Sofrić, 171). On se ušiva i konjima u amove (ib.). On je naročito neophodan
Reč je praslovenska, »gemeіnѕlavіѕch« (Schrader, ѕ. v.). Oman ima jaku apotropajsku moć. Njega ušivaju (naročito deci) u pojas i u haljine (GZM, 6, 373; Begović, 246); takođe ga ušivaju i u amajlije (istočna i centralna
Njega ušivaju (naročito deci) u pojas i u haljine (GZM, 6, 373; Begović, 246); takođe ga ušivaju i u amajlije (istočna i centralna Srbija, Karadžić, 4, 196 idd); konjima se ušiva u am, a stoci se daje u soli (Begović,