Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
da joj deca nisu umirala.¹⁶ Negde se, kao na primer u Gruži, Banatu itd., veruje da dete prvo treba da zadoji Ciganka, da bi bilo zdravo i srećno u životu.
tri zrna pasulja, pa ih stuče i s mlekom iz svojih nedara pomeša u ložnici (kašici), i onda sipa detetu u usta te ga zadoji, a u isto vreme i sito mu drži na glavi da bi bilo sito“.
¹⁸ Strogo se pazi i na to da se dete zadoji desnom sisom, jer ako se zadoji prvo lavom, ono će biti levak. Običaj je takođe da se dete zadoji kroz kokošiju
¹⁸ Strogo se pazi i na to da se dete zadoji desnom sisom, jer ako se zadoji prvo lavom, ono će biti levak. Običaj je takođe da se dete zadoji kroz kokošiju kobilicu, da bi bilo mudro.
Običaj je takođe da se dete zadoji kroz kokošiju kobilicu, da bi bilo mudro.¹⁹ Svakako nije slučajno što je u Homolju običaj da zadoiljka dete podoji tri
Žena ne sme da bude gladna kada prvi put podoji dete, jer će i ono kasnije biti stalno gladno. Valja se da ga zadoji napolju, da bi mu se svaka bolest pojavljivala spolja a ne unutra.
Valja se da ga zadoji napolju, da bi mu se svaka bolest pojavljivala spolja a ne unutra. Valja se da ga zadoji rumena žena, da bi i ono bilo rumeno, odnosno zdravo.
Ako majka želi da joj dete bude prorok, odnosno da sve zna unapred šta će biti, onda treba dete prvi put da zadoji kroz rupicu na kobilici od kokoške.
²² A ako, pak, majka želi da joj dete „vidi po noći isto kao pro dan“, onda bi trebalo da ga zadoji mlekom od kučke.²³ Ovde se postavlja pitanje: koji je motiv nastanka ovog običaja, tj.
koji je smisao obrednog zadajanja deteta? Negde se navodi kao razlog verovanja da će dete koje prvi put zadoji njegova majka biti „galeno“ (razmaženo, samovoljno).
Žene kojima se deca ne drže, kada dobiju dete, daju ga onoj ženi „kojoj je čeljad nenačeta“ da zadoji novorođenče na stolovanom (nepokretnom) kamenu, pa veruju da će i dete biti otporno i čvrsto kao kamen.
I, na kraju, dete zadoji žena kojoj se drže deca.¹¹⁶ Razni predmeti koji imaju zaštitno magijsko svojstvo koriste se kao amajlije za održavanje
Petrović, Petar Njegoš - GORSKI VIJENAC
SERDAR JANKO Hajd, vladiko, i to obidimo, ma zaludu, nȁ ti božju vjeru! Što se crnim zadoji đavolom, obešta se njemu dovijeka.