Pupin, Mihajlo - Sa pašnjaka do naučenjaka
Duh aristokratije postojao je na Kolumbiji, ali to je bila ista vrsta aristokratije kakva je postojala i u mom rodnom selu. To je bio duh
Duh aristokratije postojao je na Kolumbiji, ali to je bila ista vrsta aristokratije kakva je postojala i u mom rodnom selu. To je bio duh nesvesnog poštovanja velikih američkih tradicija.
Oni su oštro protestvovali protiv snobizma i aristokratije. Ne verujem da bi ideje plutokratizma, socijalizma, komunizma, ili bilo kakva druga neamerička ideologija mogla ikada
Đurić, Vojislav - ANTOLOGIJA NARODNIH JUNAČKIH PESAMA
Još Gete je govorio da „narodna poezija nije stvorena od naroda i ne za narod“. Ep kao poezija feudalne vojne aristokratije stvaran je za one čiji su preci (stvarni ili izmišiljeni) opevani u pesmama“.
Srpski ep je poezija vojne aristokratije. On je stvoren tim socijalno–istorijskim uslovima koji su zahtevali junačku poeziju.
(dobar bojni konj, oružje, lov pomoću sokola, megdani, kao ideali plemića ratnika); četvrto, ep vojna istorija vojne aristokratije (na osnovu svedočanstava iz prošlosti koja pominju opevanje heroja, podviga, ratova), herojska prošlost u epu ideal
iz prošlosti koja pominju opevanje heroja, podviga, ratova), herojska prošlost u epu ideal reakcionarne vojne aristokratije, lokalni patriotizam koji uključuje u sebe vernost sizerenu, rat kao zanimanje feudalca (feudalac prezire zemljoradnju),
društvenih odnosa feudalizma, utvrđivanju gospodstva jedne socijalne grupe vojnog staleža i u prvom redu vojne aristokratije“.
Dakle, ni bojni konj, oružje i megdani nisu čisto feudalne oznake. Zaključak da je ep bio vojna istorija vojne aristokratije donesen je sasvim proizvoljno na osnovu potpuno neodređenih svedočanstava iz prošlosti da su u pesmama proslavljani
Nijedan od starih pisaca ne potvrđuje tvoračku ulogu vojne aristokratije, niti poriče tvoračku ulogu radnih masa. A to što su pesme bile o junacima nimalo ne određuje tvorca.
Prošlost je nadahnjivala. Prošlost je bila ideal. Nade su zamenjivale budućnost. To su bili ideali reakcionarne vojne aristokratije, jer u prošlosti nije bilo izlaza.
Prema tome, herojska prošlost ne samo da nije ideal reakcionarne vojne aristokratije nego je izvor snaga, izvor viteškog duha i moralne čvrstine samog naroda.
i Zahumljana“ (dakle, Crne Gore i njene okoline), kako se izrazio citirani Jiriček, ili antagonizam velikaša i plemenske aristokratije „u brdovitim i teže pristupačnim zapadnim oblastima“ (dakle, opet Crne Gore i njene okoline), kako sam kaže, „dao tako