Afrika
Oni su jedna kasta za sebe, sa svojim tajnim ritualima, i smatrani su za velike fetišere i tabue, i kao takvi oni jedini mogu kastrirati devojke kad stasaju za udaju.
Trebješanin, Žarko - PREDSTAVA O DETETU U SRPSKOJ KULTURI
). Isti drevni običaj bacanja oraha, žita, badema, maka i drugih plodova javlja se u mnogim svadbenim ritualima svih slovenskih naroda.
društvenoj zajednici da u ovoj izuzetnoj, kritičnoj i pomalo mističnoj situaciji očuva svoju kohezivnost i integritet. Ritualima kojima se dočekuje prinova obezbeđuje se povratak u stanje društvene ravnoteže koja je u zajednici postojala pre ovog
) ne uvede u ljudsku zajednicu, jeste nečisto, demonsko, ne-ljudsko i opasno biće. Tek ovim strogo propisanim magijskim ritualima dete se postepeno uvodi u red ljudskih bića, odnosno transformiše se od prirodnog, ne-kulturnog, čak bi se moglo reći
ono se prvo razdvaja od sveta prirode, a onda se uklanjaju svi nečisti tragovi vezanosti za ovaj mračni, demonski svet. Ritualima čišćenja („vodica“, „prvo kupanje“ itd.) ono se priprema za ulazak u svet ljudskih bića.
Prema tome, psihološka funkcija bola usled ritualnog šamaranja kod strižbe (i u drugim ritualima inicijacije) jeste da „averzivnim uslovljavanjem“ pomogne obredno učenje, da iskušenik jednom zasvagda nauči da je iz
bi se dostigla zrelost, naročito je blisko mitsko-magijskom modelu koji se ispoljava u obredima prelaza i, posebno, u ritualima inicijacije.
izazvana dolaskom novog, opasnog člana, koji u trenutku rođenja pripada divljem, demonskom svetu, i koji se tek tim ritualima postepeno uvodi u kulturu. Zapravo, sve do krštenja dete je „nečisto biće“ (otud ga zovu npr. „Turče, „Čore“, i sl.).
Petrović, Rastko - AFRIKA
Oni su jedna kasta za sebe, sa svojim tajnim ritualima, i smatrani su za velike fetišere i tabue, i kao takvi oni jedini mogu kastrirati devojke kad stasaju za udaju.