Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
услед утицаја европских установа које продиру у старе балканске цивилизације преплићући се са њима и са патријархалним схватањима. Изједначавање становништва и преображај друштвене средине.
остаци старе византијске цивилизације, каткад као скамењени, измешани са турско-источњачким утицајима и моралним схватањима који су се јавили за време турске владавине. Ми ћемо их често помињати на следећим странама.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
веровањима, она је срећан дан, односно улази у ред оних дана који су добри за почетак сваког посла, док према другим схватањима среда није погодна за почетак послова, односно она је несрећан дан.
Ово „хуманистичко“ схватање умногоме је супротно не само савременим научним схватањима која истичу битну формативну улогу друштва у настајању и обликовању специфичних људских особина, већ и народном моделу
стилом живота, начином привређивања, друштвеном организацијом, системом идеала и вредности, у складу са религијским схватањима и особеном историјом — одговара особено схватање детета и његовог развоја.
, што је све изазвало промене у схватањима и систему вредности). Такође је разумљиво да мање образовани испитаници (са непотпуном и нижом школском спремом) имају
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Објашњења треба тражити у књижевној традицији, навикама, моралним назорима, схватањима о васпитању. Пол Азар (Раул Хазард, 1878—1944) покушава да повуче границу између магленог, маштовитог, легендама
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
Књижевни језик се разрађује и развија, филолози, са својим уским схватањима и искључивошћу, покушавају да омету тај развитак, да језик задрже у уским границама језика Вука Караџића и Ђуре
СОЦИЈАЛНИ РОМАНИ. — По својој природи и по својим књижевним схватањима Игњатовић није био човек прошлости, и то поетизоване прошлости, но човек од садашњости, од реалне и прозаичне
критици« Светислава Вуловића и утилитарној и публицистичкој критици Светозара Марковића, Недић је изишао са новим схватањима природе и задатака књижевне критике.
Та промена у личностима имала је за последицу и промене у књижевним схватањима и у општем књижевном правцу. ИНДИВИДУАЛИСТИЧКИ КАРАКТЕР ДАНАШЊЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ Главно обележје данашње српске
То је био први модерни књижевни часопис српски, западњачки по својим књижевним узорима и схватањима, али националан по својим непосредним смеровима и књижевном раду.
поменутим приликама и под реченим утицајима, створила се једна нова књижевност, са новим писцима и новим књижевним схватањима. Уколико је то могућно одређивати још данас, та књижевност овако изгледа.
Приповетка је, по основним схватањима и по методу рада, углавном остала реалистичка, посматрајући искључиво стваран и сувремен живот и приказујући га у
Стара филолошка школа сасвим се изгубила са својим ненаучним и преживелим схватањима: да је српски књижевни језик довршио своје развијање, и да је језик Вука Караџића и Ђуре Даничића дефинитиван књижевни
Лазаревић је по својим књижевним схватањима импресионист, више и искључивије но иједан од ранијих књижевних критичара српских; без других преокупација, он у
Данојлић, Милован - КАКО СПАВАЈУ ТРАМВАЈИ И ДРУГЕ ПЕСМЕ
Тучом се у главу угони памет, Батине јесу из раја потекле!” — Мисли деда, велики назадњак, Са схватањима од пре рата; Он никад неће постат западњак, Нити се ишчупати из нашег блата: За Божић у Топчидеру сече бадњак, А
Петровић, Михаило Алас - РОМАН ЈЕГУЉЕ
неке вероватно кроз неко време бити расветљене а неке ће можда још за дуги низ деценија остати неразјашњене и људским схватањима недоступне Мистерије почињу још од саме колевке јегуљине и прате је кроз цео њен чудноват и романтичан живот док се и
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
Виде малу Земљину куглу и сто пута веће Сунце које се, према тадањим схватањима кретало у кругу око Земље. И наједанпут сину у његовој глави силна мисао: Не обилази Сунце око Земље, већ Земља око
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
На крају, Билхарц је био задовољан. Као и ја и он је сва ова историјска дела знао напамет, упркос својим схватањима живота. Он заволе ово што ја радим и поче ме благо корити да сам се заверио да га преобратим у Американца.
Поколебан таквим мојим схватањима и мојом одбраном америчке демократије, он рече да ће се наша улога променити; од учитеља он ће постати мој ученик.
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Они су, с једне стране, саображени с обичајним правом у пчињској сеоској заједници, али зато противрече схватањима туђе, управо Софкине средине, која то право не познаје и не признаје.
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
Ако бисмо дакле захтевали да у Антологију уђу само текстови потпуно исправни по данашњим нашим схватањима о језику, најпре је вероватно да овакве Антологије не би уопште било.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
У народним лирским песмама спомиње се б. изванредно често, и то обично са анимистичким схватањима. Млад момак и девојка упоређују се и идентификују са б.
Из етимологије разних имена ‹ове биљке› дају се извести закључци о митским схватањима о њој. Име »сирота« одговара немачком схватању, и претпоставља (ако наша реч није позајмица?
(»ћетен«). Отуда се ово место прозове Ћетениште (Караџић, 2, 1900, 65). У религијским схватањима и пракси л. се код Срба, као и код других народа, везује за горњи свет и сматра за култички чист (код Јевреја и
мећу на трње, »јер ће се деца срдити« (ЗНЖОЈС, 7, 386): у ствари, пелене на трње не треба стављати (према примитивним схватањима) из истог разлога из кога се ноћу не остављају напољу — то јест, да се за њих не би залепила каква зла душа.
Чајкановић, у Култу дрвета и биљака код старих Срба, објашњава ову појаву потпуније: »Према старинским схватањима и нашег народа и других народа, дрвета и биљке могу бити — мада то нису увек — сеновите, то јест, оне припадају или