Глишић, Милован - ПРИПОВЕТКЕ
Баш до његовог забрана кућа је Ђуре и Спасоје Павића. То су вам два отресна, ваљана и вредна момка. Имају сестру — да је није шале у свој
Црњански, Милош - Сеобе 2
Све је то промењено, кад нађоше мртвог човека, међу њима. Лепра! Настало је спаљивање одеће, и код жена, забрана изласка из лазарета, а доношење хране, све горе, пред врата. Нико им више не долази, нико за њих не пита.
Игњатовић, Јаков - ВЕЧИТИ МЛАДОЖЕЊА
інтабуларе) — ставити судску забрану на непокретно имање; интабулација — судска забрана на непокретности интродукција (лат. інтродуцтио) — увођење, увод; предговор инштанција, инстанција (лат.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Овим се избегава опасност „да младожења не буде ’врзан’ (везан, немоћан), па да брак остане без деце.“² Постоји више забрана којих млада мора да се придржава ако већ жели да има деце.
Из истог разлога, млада не сме да се ухвати за трбух за време венчања.³ Забрана која се односи на обоје младенаца је та да када полазе на венчање, не смеју „носити небушене новце, већ само бушене,
“⁵⁶ Осим прописаних магијских радњи (тзв. позитивне магије или чини), постоји и низ забрана, табуа („негативна магија“) којих се људи морају придржавати ако желе да имају мушко дете, односно ако би хтели да
Наиме, у Зети се верује да не ваља ударити трудницу преслицом, јер ће родити женско дете. Постоји још једна занимљива забрана везана за пол будућег детета.
⁹) Трудницама су многобројним веровањима табуисане многе активности и поступци. Циљ ових магијских забрана често је тај да се олакша порођај.
трудница преко хране утиче на дете које је у најтешњој вези са њеним организмом, није необично што се велики део свих забрана односи управо на узимање одређене врсте хране.
⁷² Сви ови табуи чине један јединствен систем забрана којим се настоји да се трудница изолује од свих елемената и симбола култа мртвих, како би се пород заштитио од опасног
Милосављевић пише: „Најгоре је трудну жену изненада уплашити, јер може дете пре рока побацити.“ Чак и забрана крађе, када неко може изненада уплашити трудницу ухваћену у недозвољеном послу, можда је делимично мотивисана управо
У тесној вези са свим овим табуисаним емоцијама јесте и забрана ометања труднице да испуни своје жеље, будући да осујећење и доводи до љутње, жалости или страха.
Зато изгледа оправдано сматрати да је крајњи циљ ових забрана да сачувају емоционалу стабилност и психичку равнотежу труднице.
²⁰ Постоји читав низ прописа и забрана (ваља се / не ваља се) о томе како треба дете задојити да би било здраво, јако, паметно итд.
Зато у многим крајевима постоји забрана да млеко породиље кане у ватру, иначе ће јој пресушити. У Поречу се строго пази да при дојењу не падне на земљу ни кап
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
3 1741, нова робљења српских сељака и отимања земаља из њихових руку, забрана српским варошанима да раде земљу и трговину и да купују имања, тако да се приличан број Срба поново вратио у Турску.
руке, или да се пренесе у српску средину, где би књиге биле штампане боље, тачније и јевтиније, или бар да се дигне забрана увоза црквених књига из Русије. Све те молбе остајале су без икаква одзива и 1783.
Руски трговци са књигама долазе на вашаре и снабдевају српске цркве и школе. Поред свих забрана, руске црквене и школске књиге уносе се у српске крајеве.
и никако нису одржавани њихови црквено-народни сабори, иако су им чињене извесне сметње у књижевном развитку (забрана другог издања Караџићевих народних песама, ометање покретања једног српског листа око 1830, обустављање Сербскогъ
1832. године званично је забрањено у Србији штампати књиге новим правописом, и та забрана пооштравана је 1850. и 1852. У Војводини, јерархија је прогонила нови правопис, гледајући у њему јерес и опасност по
1849. Друштво србске словесности у Београду тражи да се дигне званична забрана новога правописа. 1859. та забрана се диже, сем за школске књиге и службена издања.
1849. Друштво србске словесности у Београду тражи да се дигне званична забрана новога правописа. 1859. та забрана се диже, сем за школске књиге и службена издања. Ђуро Даничић, професор на Лицеју, доцније Великој школи, од 1859.
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 1
Не сме да се чује ниједан шушањ, ниједна реч, нити звекет... На прстима и полако, чета има да се сакупи код забрана... А ти, артиљерац, скидај сада телефон, и одмах у батерију! СЕЛА СУ ГОРЕЛА Батерија је била запрегнута када стигох.
Већ се спустио мрак, када стигосмо једно пешачко муниционо одељење. Заостали су иза једног забрана и чекају даље наређење. Питамо где је командант пука.
Симовић, Љубомир - ПУТУЈУЋЕ ПОЗОРИШТЕ ШОПАЛОВИЋ
СЛИКА ПЕЧЕНА БУНДЕВА НА ХРАСТОВОМ СТОЛУ ПОД ЛИПОМ или ПРОБА ШИЛЕРОВИХ „РАЗБОЈНИКА” 64 МЕЂУИГРА 81 ДРУГИ ДЕО 84 В СЛИКА ЗАБРАНА ПРЕДСТАВЕ 85 ВИ СЛИКА ДРОПЧЕВИ ТРАГОВИ 110 МЕЂУИГРА 121 ВИИ СЛИКА ВИДОВА ТРАВА или ШИШАЊЕ СОФИЈЕ 123 ВИИИ СЛИКА
Спушта се главна завеса.) ДРУГИ ДЕО В СЛИКА ЗАБРАНА ПРЕДСТАВЕ (Двориште, као у претходним сликама. Касно поподне.
Ранковић, Светолик П. - ПРИПОВЕТКЕ
— А где је оно? — Остало нам је у лево! 'Нуде су прошли Блазнавци. — Нека рудина испод Недићева забрана... Преглавље.... — Знам, сећам се. — Па ту ће, белћим, да доручкују, а ми да банемо изненада.
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
онај, није одавно, годинама, још пре Париза, много раније, сећа се, па толико пута је мислио о томе, баш тамо код оног забрана на коси, сада, наравно не личи на небеску капију, као онда, гледан на месечини од Мораве. Шта је читао на том распусту?
бистра и сва извиру из Вукашиновог одласка, остају за брзим коњима као бела пртина и црно дрвеће и врзине, док он из забрана, из кога се лепо види дуго кривудање пута, посматра, седећи у седлу, како Мијат шиба коње, коњи бацају пут под трбух,
Иако јој сваког пролећа долази исти, целог марта се стиди да навали и притисне на њу. Изишао је из забрана опијен влагом њеног млека.
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
улари, влашке везене свирале, и друго што не можемо све овде ређати, па чак и природне левче добављене из познатог забрана Мије Беамтера.
И тако се поздраве и растану. Па се ту у Шапцу налазио још увек стари његов друг Мија Беамтер, из чијег је он забрана, а за своју филијалу, лиферовао оне природне левче, па Икета с њим проводи сваки боговетни дан од јутра до мрака, и
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
којом несрећом писац, зацијело бих прогонио сабласти упорношћу ловца на главе, не хајући да ли сам тиме прешао границе забрана умјетности. (Кажу да је сродна теорији „ослобођења”, и из истог извора, и теорија о „умјетности као компензацији.
Према томе, није преостајало друго него да се тражи његова потпуна забрана и уништење постојећих резерви. Можда је најкомичније у читавој ствари што су за гесло свих тих петиција, резолуција,
Ранковић, Светолик П. - ГОРСКИ ЦАР
Беше прошло доба малога ручка. Станка се враћа из њиве с празним судовима, па удари опет преко забрана. На истом, пређашњем месту, сачека је Ђурица. По лицу јој се могло видети да се надала овом састанку.
И ако је био дан, није се много крио. Ишао је преко села, држећи се шљивара и забрана, а где наиђе на чисто поље, ту се више пожури и обрће опрезније.
— Ја — одговори она — само кад доживех да опет видим ово!... — Гле, види се дуд у вашем винограду. — Ено и забрана!... Како се тамни!... — А врбе поред реке... извиле се тамо и амо као змија. — Сад не марим да умрем.
Ти иди одмах; удари на Милетића чајир, па у поток, а после ти је лако до вашега забрана. Ја ћу бити код Јова, а ти седи тамо, докле год можеш.
тешких рана, Ђурица окрете, према ранијем договору са Новицом, кроз јагњилски потес, домишљајући се како би се до забрана одвојио од Сима, који непрестано иђаше уз њега.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
културу, која баш зато што је по типу стара (традиционална) и сложена разастире око ликова густу мрежу најразноликијих забрана. Са те стране она је заиста „сурова“.
У Попином се песништву у целини и веома наглашено осећа нарушавање извесних забрана на комбиновање језичких јединица, забрана које сваки природни језик намеће као услов што лакшег и ефикаснијег
У Попином се песништву у целини и веома наглашено осећа нарушавање извесних забрана на комбиновање језичких јединица, забрана које сваки природни језик намеће као услов што лакшег и ефикаснијег комуницирања.
У обичном се општењу готово аутоматски придржавамо ових допуштења и забрана у оквиру, наравно, одређенога синхроничног пресека.
плану је допустива и исправна, али у исто време осећамо да је на семантичкоме плану прекршена извесна забрана.
У синтагми споредно небо прекршена је, према томе, забрана на множину; ова синтагма, наиме, подразумева вредносну хијерархију унутар некога мноштва.
Несумњиво је да тропи настају као кршење забрана на одређене комбинације; један вид језичкога стваралаштва увек је био везан за тропе.
употреба речи, онај скуп могућности комбиновања који је данас карактерише, почива на целоме низу ранијих кршења забрана. Данашња семантички коректна синтагма време тече има иза себе једно давно кршење забране, односно један тзв.
75 Могуће је, међутим, и супротно: да се забрана касније појави и језички канонизује, па нас њено укидање враћа на једно старије стање у језику.
могућности комбиновања; данашње дозвољене могућности комбиновања нису ништа друго до резултат ранијих кршења забрана на комбиновање или пак увођења нових забрана; треће, тропи нису ништа друго до једна врста кршења наведених забрана.
могућности комбиновања нису ништа друго до резултат ранијих кршења забрана на комбиновање или пак увођења нових забрана; треће, тропи нису ништа друго до једна врста кршења наведених забрана.
забрана на комбиновање или пак увођења нових забрана; треће, тропи нису ништа друго до једна врста кршења наведених забрана.
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Њихово понашање редовно и потпуно зависи од многих а строгих колективних забрана и ограничења; зависи од способности, од спремности да управо са тим забранама саобразе своје чулне нагоне и
Што је „горе” било раздвојено и забрањено, „доле” није. Нема у Станковићевој вароши ни јачих ограничења на строжих забрана од оних што се стављају на еротске нагоне и прохтеве у породичноме кругу, па и у ширем родбинском.
за понашање и судбину ликова у свим значајнијим Станковићевим делима: они зависе од густе мреже прописа, строгих забрана које подразумева један вид старе, варошке културе чији нам је књижевни модел Станковић оставио.
у сну, „други” може толико докинути да постане део сопственога удвојеног „ја”, онда је јасно да делује нека врло јака забрана.
Ето то би, дакле, била забрана коју откривамо у девојачкој свести главне јунакиње. Ова је појава утолико више занимљива што иначе Станковићеви
Будући да се због социопсихичких забрана - прејака самосвест о „високом пореклу”, интернализован очев ауторитет и страх од неизвесне судбине породице - нису
Што је мрежа или „систем забрана и прописа191 у некој култури гушћа и строжа, мање се може говорити о „сировом” и „природном”, а више о условном и
Рекло би се, лудачка забрана једног помало настраног човека. Али није сасвим тако: лик само грубо изриче оно што латентно постоји у његовој
Ето стога се Ташанин страх - проистекао из конфликта с једне стране јаких забрана, с друге још јачих чулних порива - преноси на тело.
196 Забрана је скинута у часу кад је повела сина на занат: син је постао одрасли заштитник мајке. Занимљиво је да уз промену соци
Ташана, напротив, није издржала притисак наметнутих јој забрана, прекршила их је упустивши се у интимне односе с блиским пријатељем свог мужа. Код ње је тело однело победу.
или у обичајни систем већ укључених (колективно канонизованих) или у њиховој свести латентно присутних социокултурних забрана и прописа.
Божовић, Григорије - КОСОВСКЕ ПРИЧЕ
Готово све тако до железничке пруге и до старих села покрај ње. Где-где китице однегованих забрана, па рудине и про– планци, са којих се беле куће послератних насељеника, човек би рекао само оних који су из чежње а не
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
није тако смело понирао у душевни и чулни живот, нити је с толико драматичности приказао однос између колективних забрана које намеће култура и индивидуалног, осећајног, па и телесног.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
гром не удара, а ако би се баш десило и да удари, не може јој нашкодити«. У неким крајевима та забрана везана је за Ђурђевдан (Караџић, 4, 1903, 168).
Пре [светога Петра можда је ј. припадала громовнику Перуну: тако се може разумети забрана да се пре] Петровдана не сме нико играти с ј., »јер ће иначе бити града« (іб., 146).
Деца не смеју долазити код рупе где се к. пређа пари, »иначе неће расти« (СЕЗ, 32, 133). Нарочито има много забрана и профилактичких мера кад се к. снује и навија. »Не ваља се нико да прескочи сновутак... код неке туђе куће«.
У вези с тим може се разумети једна наша религијска забрана. Не ваља се, каже се, да се дечје пелене мећу на трње, »јер ће се деца срдити« (ЗНЖОЈС, 7, 386): у ствари, пелене на
Као допуна онога што је речено у »Речнику« издвајају се (свакако старинска) врачања о сетви и после ње и забрана употребе ујемника и урезника. У нишком срезу к. људи сеју гологлави (а све остало под капом, ГЕМ, 19, 1956, 88).
(ГЕМ, 17, 1954, 93). — Поменута забрана забележена је у Јадру: ујемнике (остатак основе при сновању) и урезнике (остатак основе после завршеног ткања) не ваља
ограничава: »Жене гатају да ујамком никаквијех хаљина не ваља шити«, мада наводи стихове из народне песме у којима се забрана тиче само мушкарца: »Мајка сина свога свјетовала Да се чува и да се учува Од ујамка и од урезника, Да га танка пушка
Ненадић, Добрило - ДОРОТЕЈ
обучене људе овде, да их пошаљем у сигурну погибију само зато што је тај усијани ветрогоња изашао у шетњу и поред свих забрана и упозорења да то не чини. То је да човек излуди!
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
становала, за кирију, у некадашњој чељадској кући некада њихове шикаре, и имала приход свега још од једног малог забрана. Претстављала је Лекса сама собом ранију снагу и поноситост Влаовићâ, и све чудаштво последњих Влаовићâ.
Кад је продала последње парче забрана — Јеврејину, који је удесио да Лекса никога не види и ништа не потписује — пође Лекса, једног леденог пролетњег јутра,
” — Из поштовања према Влаовићима ктиторима Лексу опојаше три попа. Некадашњи чувари некада њеног забрана однели су је до обичне сиротињске раке на паланачком гробљу.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
јаничар јапунџе — кабаница јасак — наредба, забрана јатаган — велики нож јатак — човек који скрива хајдука; место где се хајдук скрива Јевросима — мајка Марка