Африка
И опет: „Зе суи парти сие, мусје,“ најуљуднијим тоном. Он не поима контрастне атрибуте за исту ствар. Ако су две чаше, онда једна није мала а друга велика, већ је једна велика а друга само почиње да буде
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Многобројне хтонске силе имају као атрибуте црну боју, а такође и многе животиње (петао, мачка) и разна средства (нпр. нож) која се користе у магијским поступцима
произлази закључак да отац избегава контакт с дететом све док је оно пре-људско биће, док још није стекло основне атрибуте човека (усправан ход и говор), тј. све док је оно у власти демона.
служе да обележе и магијски потпомогну важне промене у дечјем развоју, нарочито онда када дете добија неке битне атрибуте одраслог људског створења (усправан ход, говор, полна зрелост).
, а не обратно. 1. Схватање детета односи се на атрибуте за које испитаници сматрају да добро описују децу (нпр. дете је: „добро“, „анђеоско“, „безазлено“, односно
и места боравка (Ц = 0,20, значајна на нивоу 0,03), што овде значи да сеоски испитаници често приписују деци негативне атрибуте у односу на градске испитанике. 1.4.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
То јесу песничке слике, али израсле из митске подлоге, и јасно је да мајка добија атрибуте који упућују на неко нама засад непознато божанство. У њој, наравно, брзо препознајемо и мајку из Откровења.
Природно је што овакав развој изазива и одређене неспоразуме, јер се чини да поезија губи све своје атрибуте, па и особиту ритмичкомузичку организацију стиха.
Петровић, Растко - АФРИКА
И опет: „Зе суи парти сие, мусје,“ најуљуднијим тоном. Он не поима контрастне атрибуте за исту ствар. Ако су две чаше, онда једна није мала а друга велика, већ је једна велика а друга само почиње да буде
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
ЈЕЛА Танне (абіеѕ пецтіната). Јела. С обзиром на огромну величину, дуговечност и лепоту (цф. атрибуте ‹висока, вита, зелена, танка, танковрха› и ‹танка, поносита, в. нпр. РЈА›), није чудо што је за ј.