Обрадовић, Доситеј - БАСНЕ
” Један босански везир питао је старце Бошњаке: „Хе, кметови, кажите ми право: који вам је најбољи био паша откад је цар Босну освојио?
Ненадовић, Матеја Прота - МЕМОАРИ
— „А сколко их там јесте?” — „Ми думајемо, что јест шестнадцат тисјашч, и болше будет; а и тепер босански везир привел из Босни 7600” (босански везир довео је 7600, како сведочи Хаџи-бегово писмо).
” — „Ми думајемо, что јест шестнадцат тисјашч, и болше будет; а и тепер босански везир привел из Босни 7600” (босански везир довео је 7600, како сведочи Хаџи-бегово писмо).
Петров пост настаде [27. маја 1806.]; почеше долазити босански капетани и мале паше, ићи-туглије, и очекују травничког везира према Бадовинцима.
Док се Карађорђе бавио код Ваљева, а ми горе око Хаџи-бега, босански везир и сва велика војска од Шапца крену се путем к Београду (Асан-паша држао је десно крило преко села и палио), дође
Срби одговоре Ужичаном: „Та ви добро знате, да је босански везир Бећир-паша предао нама четири дахије; на наше искање морао допустити те смо им главе поодсецали; чули сте и
укоравати зашто нам пређе не казаше да ће бегати, да заједно сви бежимо, или да сиротињу Турцима предајемо, како ми је босански везир [Али-паша] Деренделија бурунтију и Хаџи-бег своје писмо у логор наш у Липолист послали и понуђавали: да народ
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
ГЛАВА: ЕРСКИ ВАРИЈЕТЕТ 38 ЧЕТВРТА ГЛАВА: ДИНАРСКА ПЛЕМЕНА 43 ПЕТА ГЛАВА: ЛИЧКА ГРУПА 53 ШЕСТА ГЛАВА: БОСАНСКИ ВАРИЈЕТЕТ 58 СЕДМА ГЛАВА: МУХАМЕДАНСКА ГРУПА 61 ОСМА ГЛАВА: ЈАДРАНСКИ ВАРИЈЕТЕТ 71 ТРЕЋИ ДЕО: ЦЕНТРАЛНИ ТИП 89 ДЕВЕТА
излаже психичку класификацију, коју ми предлажемо за Јужне Словене: Динарски тип Шумадијски варијетет Ерски варијетет Босански варијетет Мухамедански варијетет Јадрански варијетет Централни тип Косовскометохијски варијетет Западномакедонски
У северном, зеленом, појасу ћемо разликовати четири психичка варијетета: шумадијски, ерски, муслимански и босански. Јужни појас обухватамо у целини као један, јадрански, варијетет. Покушајмо да дамо њихову карактеристику.
У Турско су време Лику били притисли и држали босански, поглавито крајишнички, бегови наше крви, снажни и виолентни Динарци, и подигли по њој своје куле и градиће, да се
ШЕСТА ГЛАВА: БОСАНСКИ ВАРИЈЕТЕТ Етнички састав. — Психичке особине православних Срба. — Вештачки уговори Берлинског конгреса и национална
Он прича, да су босански Срби дочекивали ово хришћанско изасланство са особитом љубазношћу. Срби старци, који бејаху живели у слободној Босни,
Султан је морао оставити да Босном и особито у Херцеговини управља ова поисламљена српска властела. Босански валија са резиденцијом у Бањалуци или у Травнику имао је само привидну власт.
Из тога произилазе многе последице. Босански су муслимани најревноснији привржници новој вери. Вероватно је, да се у почетку нису сасвим угодно осећали што су
Чак и у вековима после свога преласка у нову веру босански су мухамеданци остали најревноснији мухамеданци. Истакли смо да су себе сматрали за праве или „хак Турке“, за најбоље
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
, Живот и обичаји народни у Гружи, СЕЗ, књ. XXВИ, Београд 1948, с. 322. ¹³ (Јукић, Ј. Ф.), „Народни обичаји у Босни“, Босански пријатељ, св. 4, Загреб 1870, с. 165. ¹⁴ Милићевић, М. Ђ., исто, с. 196. ¹⁵ Драгић, М.
90. ²⁶ Кордунаш, М., исто, с. 215. ²⁷ Фортис, А., исто, с. 53. ²⁸ (Јукић, Ј. Ф.), „Народни обичаји у Босни“, Босански пријатељ, 4, Загреб 1870, с. 166. ²⁹ Чајкановић, В., „Бабине“, Народна енциклопедија, (ур. С.
426; (Јукић, Ј. Ф.), „Народни обичаји у Босни“, Босански пријатељ, 4, Загреб 1870, с. 176. ¹⁹ Ђорђевић, Т. Р., Вештица и вила у нашем народном веровању и предању, Дечје
Јоллес, А., Једноставни облици, ЦСЦ, Загреб 1978. (Јукић, Ј. Ф.), „Народни обичаји у Босни“, Босански пријатељ, 4, Сарајево 1870. Јунг, Ц. Г., Човјек и његови симболи, Младост, Загреб 1984. Јунг, Ц. Г.
Капор, Момо - НАЈБОЉЕ ГОДИНЕ И ДРУГЕ ПРИЧЕ
Са славонским и босанским. Причало се да је боље укрцати се на босански брод, јер је већа лађа и бржа од славонске. Али тамо где су прешли воду није било никаквих бродова.
Матавуљ, Симо - УСКОК
Послије, кад због њега, због цара Шћепана, ударише на нас три војске: босански везир Сулејман-паша од Никшића, румелиски беглербег од Подгорице и скадарски од Плавнице, ја сам се био с босанским
Он се дуго шчињао, али кад га и Јанко замоли, поче пјесму: како је босански везир писао црногорском владици да му пошаље харач, још поврх тога „дванаест младијех ђевојака, све од дванаест до
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Сви ти чаробњаци, добричине, причалице и сањари онакви су какве их је дао забити босански Крај, а видела и доживела распевана душа једног осетљивог детета.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
Природа му све више постаје оквир, а главна слика човек, босански сељак, за кога он осећа братску нежност. Кочић је човек од силне националне енергије, моћан изданак једне српске расе
Ћопић, Бранко - Башта сљезове боје
Замислите онда шта смо нашли рођак и ја кад су моји, из ујакове породице, били и лички хајдуци, и босански колонисти, амерички рудари, рештанци у Лијепој Глави, надгледници на градњи пруге за Вишеград, војаци
ђачкој клупи писао своје прве пјесме о зимском пејзажу овога истога свога роднога краја: Никог да сврати, завијан хан, босански тужни пути . . . Да савлада своју проклету болећивост, Милош се, као и увијек, спасава шалом.
док га је Сајан слушао, поисправљен и јуначки избечен, као да слуша говор пред акцију: Никог да сврати, завијан хан, босански тужни пути, ко бијела кока мирује дан . . . — А, шта велиш, Сајане?
Обрадовић, Доситеј - ПИСМО ХАРАЛАМПИЈУ
Ко не зна да житељи чрногорски, далматски, херцеговски, босански, сервијски, хорватски (кромје мужа), славонијски, сремски, бачки и банатски осим Вла(х)а, једним истим језиком говоре?
Панић-Суреп, Милорад - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЕТКЕ АНТОЛОГИЈА
Кад нијеси гледао мојој у ћитап, ље нећеш ни твојој. ЗЛОГУК Некакав босански спахија, који је имао у своме селу злогука, спреми се на ћабу, али прије него пође, дозове злогука к себи па му рече:
Објављена у Вуковом издању од 1853. 14. ТРИ ЧУДА: Забележио Јован Б. Зорић, свештеник из Босне (село Крњеуша, срез Босански Петровац). Објављена први пут у зборнику Српске академије наука: Српске народне умотворине, књ.
Ћопић, Бранко - Чаробна шума
256 ПРОДАНА СЛОБОДА 257 БОЛЕСНИК НА ТРИ СПРАТА 259 ДЕДА ПУТУЈЕ АВИОНОМ 261 ВАШАР У СТРМОГЛАВЦУ 267 БОСАНСКИ ТРКАЧИ 272 ПРИЧЕ ИСПОД КРЊЕГ МЕСЕЦА 274 МУДРЕ ПОРУКЕ ЗА ШТЕНЕ 279 ПРИЧА О КУПУСУ 281 СТРАШНА НОВИНАРСКА
“ Долази најзад стражар, господин Мотка Ној, увис палицу диже: „Свршен је вашар. Стој!“ БОСАНСКИ ТРКАЧИ Свакога дана, ведра ил мрка, кроз Босну моју води се трка. Четири стазе, свака се вије, на свакој тркач.
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
Као злогук. — Некакав босански спахија, који је имао у своме селу таковог злогука, спреми се на ћабу, али прије него пође, дозове злогука к себи па
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
би се све и свршило на тим сентименталним сузама, да је некако са Босном једанпут засвагда свршено било, али јест, босански соколи тек сад наилазе, и што више наилазе босански соколи, све се више Јаћим кида и обара и обада, и, већ нема шта,
да је некако са Босном једанпут засвагда свршено било, али јест, босански соколи тек сад наилазе, и што више наилазе босански соколи, све се више Јаћим кида и обара и обада, и, већ нема шта, виде сви већ унаоколо да је он у тешку душевну кризу
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ПРИПОВЕДАКА
— 2) од три туга, тј. везир и господар од читавог једног пашалука, гдје има више градова и нахија, напр.: босански (или травнички) паша, биоградски итд.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
апострофира као »Богом сестрица« (СЕЗ, 17, 177; ЖСС, 271; ЗНЖОЈС, 7, 1902, 163). Такав значај има, можда, и босански обичај да се на Јовандан веже свима у кући црвена свила и златни конци око десне руке и леве ноге, па се то носи до
У Власеници носе тисовину у новчанику, јер ће се тако новци боље сачувати (ібідем). Кад се лети јако наоблачи, босански католици пале тисовину која је на Цветну недељу била посвећена (ГЗМ, 6, 369; ЗНЖОЈС, 11, 271).
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
Лепо ручно огледало, босански послужавник, и дугуљаст суд с решетком, за кување рибе; главни згодици за лутрију. Енглескиња се мало насмеја и уђе.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Лазару је послао у помоћ босански бан Твртко своју војску под војводом Влатком Вуковићем. „Са Босанцима је дошао, како изгледа, и један одред Хрвата под
Кнез Лазар је пао у турско ропство и погубљен је по Бајазидовом наређењу. Познато је и то да су неки босански великаши били заробљени и одведени у Малу Азију; за њих се тек после ангорске битке сазнало да су у животу.
Године 1526, на пример, одмах после мохачке битке, кад је Турска била на врхунцу својих снага, босански хајдуци под харамбашом Делирадићем нападали су комору Хусревбегове војске при њеном повратку из победничког похода.
Први се прочуо као јунак Мујо Хрњица. Босански беглербег Сархош Ибрахим-паша Мемибеговић саградио му, заволевши га, камену кулу у Великој Кладуши, и привеза уза то
још најмање сто јуначких песама, све оваки као што су ове које сам од њега преписао, а особито од којекаки приморски и босански и ерцеговачки ајдука и четобаше (15 песама од самога Мијата арамбаше).
За стих у пресвето име Исусово Вук каже: „Ја мислим да је овај стих додат у наше вријеме.“ 20 Владета војвода је босански војвода Влатко Вуковић. Он је 1388. код Билећа потукао јаку турску војску. На Косову заповедао је босанском војском.
— 2) од три туга, тј. везир и господар од читавог једног пашалука, гдје има више градова н нахија, нпр.: босански (или травнички) паша, биоградски, итд.