Обрадовић, Доситеј - БАСНЕ
Апостол Павле јавно каже: „Чадо Тимотеје, доћи ћеду бедна времена кад ћеду неки за светињу држати да се од законога брака удаљавају и од меса уздржавају, но залуду.
Сремац, Стеван - ПОП ЋИРА И ПОП СПИРА
Спомиње колико је њих »супруженски али невјенчано живећих« приволео да приме св. тајну брака; колико је Швабица и Мађарица извео из јеретичких заблуда и привео (заједно с безлобивом им дечицом) у крило
Африка
женом по европским појмовима врло рђаво поступао, само што сам у свој „бели“ брак уносио потпуно менталитет црначког брака. Дивим се својој жени како је она то одмах разумела и ниједан мој поступак није рђаво тумачила.
Црњански, Милош - Сеобе 2
Није питао Павла чак ни то, у којој ће цркви децу, из тог брака, крстити. Стало му је било само до тога да се своје, сиромашне, рођаке отараси.
Павлово венчање, његов брак, његова кућа, све је то прошло, тако рећи скривено, у сенци Петровог венчања, Петровог брака, и куће Варваре Стритцески. У сенаторску кућу његова жена је звата, кад би, из Вијене, Варвара добила шешире.
Била је десет година у браку. За чудо, првих, заносних, година, тога брака, она није родила ни једно. Али, после, изненада, дечица почеше да се котрљају, по кући, као да су пилуле из апотеке
Ђурђе је имао обичај да каже да оног, коме пева, затим, хоће да прогута. Само, ето, сад, после десет година брака, и шест порођаја, те очи више нису гореле као у пустињи, него су биле исплакане и мутне, а као у неке сове, ујутру.
Али ни после, Трифун не рече ни речи. А ни госпожа Кумрија не рече му ни слово. Муж и жена, после десет година брака, и љубави, седели су сад на троношцу, као глувонем и глувонема.
ни речи, проговорио са њом, кад је поред њега села, он се сећао, како су, тако, ћутке, седели, заљубљени, првих година брака. Како им тада заиста није ни било до разговора. Седели су тако и гледали се.
У то време, у фамилији Исаковича, жена се отпуштала, као што се слушкиња отпуштала, без поговора. Развод брака, међутим, био је ретка, замршена, чудновата работа.
Они су му претили вечним пламеном, у паклу, а смирили су се тек кад је Петар потписао да ће деца, из тог брака, ако буду, бити папежници. Павле није пристајао ни на то.
Он се стидео и саме помисли да нека таква жена постане наставак његовог брака. Са женом која је мртва, али коју је сад толико волео, јер је увидео колико га је волела.
Тужиће се, каже, митрополиту, због његовог харемлука. Писмено му јавља, каже, конац брака. А кад га Павле запита, мирно, а каква је то удовица, коју је у кућу довео, и шта ће да ради, ако му они, његова
Љубав ван брака, мислило се тада, много је топлија, дубља, него међу брачним паровима. Много више бестидна, па зато и плоднија.
тога била тим луђа, тим бурнија, тим снажнија, иако је била изнемогла, сатрвена, испијена, више него за сто дана свог брака.
Нушић, Бранислав - ПОКОЈНИК
РИНА: Да чујем, хоћу да чујем шта је? НОВАКОВИЋ (показује на кашичицу): Видиш овај монограм. Твоје презиме из првог брака. Већ две и по године како смо се узели, и ти се трагови још вуку. РИНА: Али, забога, Милане!
РИНА: Ах, то не, не бих желела узнемиравати га. Не сме он ни слутити да ја знам. У томе и лежи хармонија нашега брака, што једно друго не узнемиравамо. МИЛЕ: Онда ти не остаје ништа друго до стрпљење. РИНА: Стрпљење!
АНТА: Нисмо, дабоме! (Новаковићу.) Ето, на пример, ви би остали без брака. РИНА (загрли чврсто Милана): Ах, то не, само то не! АНТА (Спасоју): Па затим, ти би остао без имања.
СПАСОЈЕ: Тражићете развод брака, то већ знам. ПАВЛЕ: Не, нећу тражити развод брака; оставићу то питање увек отворено; оставићу их да живе у браку
СПАСОЈЕ: Тражићете развод брака, то већ знам. ПАВЛЕ: Не, нећу тражити развод брака; оставићу то питање увек отворено; оставићу их да живе у браку који нема законске основе.
ПАВЛЕ: Да га чујем! СПАСОЈЕ: Пре свега осталог, ви приступите разводу брака са вашом бившом женом. Помоћи ћемо вам сви, ја ћу вам дати материјал који је довољан за три бракоразводне парнице.
ПАВЛЕ: Па онда? СПАСОЈЕ: Онда, кад сте ослобођени свога првог брака, ви ћете запросити моју ћерку и ја ћу вам је дати. Што ме гледате тако чудновато?
Кривичну? А оне остале три? МИЛЕ: Једну противу господина Милана Новаковића за прељубу и нарушавање брака. СПАСОЈЕ: То сам већ мислио, а трећу?
Црњански, Милош - Сеобе 1
Лепотица на гласу, пролепшала се још више, у првој години брака. Кожа њена и кост, смех и дах, као и њен поглед, имали су неки гладак сјај што је светлео у њој, док је носила чедо у
одело, једнако је, љубећи је сад, за растанак, у уста, понављао слатке речи, на које је била навикла у првој години брака.
Тако је било довољно да госпожа Дафина помисли на прве године свог брака, па да се пред њом подигну брда, гране што пупе, широке славонске долине и над њима игра облака.
Сети се и брака у коме је била тако сретна. Рађала је децу, сељакала се, али не знајући никад ни куда ће, ни зашто. Радости њене и
чисте звезде, и сребрне, шумске путање над којима се спушта априлска магла, којима је пројахао у прве дане свога брака са женом, живећи у оној једноликој досади мале славонске посаде, ловећи лисице, а у будућности, само та безгранична,
Била је при потпуној свести. Запита за мужа и одмах затим сети се, хотимице, прве године свога брака. Учини јој се опет да је само оно лето било истинско, са својим травама и лишћем, ситним бубама и мравима, ноћу
његов брат, са својим љубакањем, сада, дође јој просто смешан, толико јој се онај први и оно прво време њеног брака учинише дивним.
Били су убеђени да ће му снаха умрети. Аранђел Исакович био је уверен, и у то, да о разводу брака не може бити ни речи и да нема тога попа, ни патријарха, који ће је узети од његовог брата да је преда њему.
и ценкање, као у својим трговачким пословима, хтео је да од попова искамџи што буде могуће, не тражећи баш развод брака.
Возећи се и тресући се према тим воћњацима, Аранђел Исакович више није желео ни да спомиње патријарха и развод брака своје снахе, него просто да сврши ма шта, да би јој олакшао самртне муке на које беше, привремено, заборавио.
Где је некад живео, у првим данима свога брака, са женом, чијем се гробу и чијој се деци сад враћао, а у будућности, само ту безграничну, завејану Русију, куд
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Заправо, по овом схватању, главни циљ брака јесте рађање потомства. Зато и не чуди што постоји велики број обичаја и ритуалних радњи још пре брака, за време
Зато и не чуди што постоји велики број обичаја и ритуалних радњи још пре брака, за време свадбе и после ње, у току брака, којима је циљ да се на магијски начин обезбеди плодност
Зато и не чуди што постоји велики број обичаја и ритуалних радњи још пре брака, за време свадбе и после ње, у току брака, којима је циљ да се на магијски начин обезбеди плодност младенаца/супружника.
Почетак брака може бити срећан или несрећан, од њега зависи цео каснији ток заједничког живота, као и то, што је најбитније, да ли
зависи цео каснији ток заједничког живота, као и то, што је најбитније, да ли ће се или неће остварити основна сврха брака — биолошка репродукција.
У патријархалној култури, где је главни циљ брака рађање потомства, а женина основна функција да буде мајка, бити бесплодна јесте голема несрећа.
Реч „младожења“ користи се за ожењеног човека од дана свадбе, па све док не постане отац или до истека прве године брака. Тада младожењу називају „човек“, односно „муж“.
Деца су циљ брака. Нема веће среће него добити дете. (То казује пословица: „Највећа је срећа у колевци“.) О томе колико се цени пород у
„Ко нема деце нема ни среће“, „Деца су главни циљ брака“ итд.). 3. Вредновање мушког — женског детета различито је у нашој традицијској култури.
1.1. Став према деци (деца као највиша вредност и циљ брака) зависи од места боравка, стручне спреме и старости испитаника, а не зависи од пола.
имају позитиван став према деци, односно степен школске спреме је у обрнутој сразмери са схватањем деце као циља брака и највише вредности. Коефицијент корелације између стручне спреме и става према деди је 0,29 (значајан на нивоу 0,00).
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
за компоновање, потписе за карикатуре, пише стиховани водич за Зоолошки врт, текст који матичари читају при склапању брака, укратко, не либи се стварања по наруџби.
Поповић, Јован Стерија - РОДОЉУПЦИ
У војводини српској дичи се Маџар љупкостију брака најдичнијом Српкињом; у војводини српској неће Србин да служи роду него туђину!
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
уводи грађански брак и допушта развод брака. Сав тај велики рад цара и реформатора, тај покушај остварења толиких смелих рефорама и извођења толиких модерних
Симовић, Љубомир - ХАСАНАГИНИЦА
Ево погледај, ово је илми-хабер од Хасанаге, написан пред сведоцима; доказ да ниси отерана, да нема твога брака са Хасанагом, да је поништен, да мош да с удајеш. Ево и потписа. ХАСАНАГИНИЦА: Шта кажеш?
Ево и потписа. ХАСАНАГИНИЦА: Шта кажеш? Нема мога брака са Хасанагом, не постоји? Избрисан? Ни оних седам година не постоје, ни моје дете не постоји?
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
Погледајмо сада како уопште долази код нас до брака. Београђанке имају фантастично глуп израз за вођење љубави; оне кажу да се забављају са неким! И то ми је забава!
Поповић, Јован Стерија - ЛАЖА И ПАРАЛАЖА
Господична, ја вам га с оним усердијем враћам, с којим сам га и примио, желећи да вам задовољство у објатију брака принесе. ЈЕЛИЦА: Готт, како је мени! МАРКО: То су твоји румани и барони!
Павловић, Миодраг - Србија до краја века
нестанку још ред да прави свако се сваком измигољи око бунара у жбуњу под орахом кућним зар то да буде света тајна брака? Зар читаву ноћ без жене на видику једну ноћ дугачку суву и прозуклу? О не то је горе од напасти оштрих!
робија и чиновнички уранци прекида се историја болести неизлечивих лудака астролошка диктатура као и фригидне ноћи брака глад престаје за гладне и ломи се традиција мрака крај је снази човека и бесмртност пада крај је пороку сузама
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Будућност, што ми обећа расцветани Срем, узалуд је, сузом брака, на Тебе, канула. Љубав мутна више на уснама ми не руди, нит ми по несвести протичу преображења.
Жена му је умрла млада. Мој брат је из тог брака. Тома је, на школама, постао претплатник српских листова, а доцније и скупљач претплате за часопис Стража, часопис
Мој отац се оженио његовом ћерком, Марином, преко проводаџија. Панта му је исплатио дугове, а ја сам се из тог брака родио, у Чонграду (– као и Геца Кон, мој издавач –) тек после пет година брачног живота мојих родитеља.
Данојлић, Милован - КАКО СПАВАЈУ ТРАМВАЈИ И ДРУГЕ ПЕСМЕ
Промени лични опис и ношњу И поче живети инцогнито Под мостом спавати, ићи у прошњу — Верујте, од брака боље је и то! За пребивалиште одабра Звечан, Тридесет три године (Да, трента тре!
Станковић, Борисав - НЕЧИСТА КРВ
гласом, са таквим сјајем у очима, као ко зна пре колико година, ваљда целог живота један пут, ваљда још у почетку брака, прве брачне ноћи, ако јој је тако мило и потресено излетело то: „Ох, бре, Марко“, па ето тек сада, после толиких
Свети Сава - САБРАНА ДЕЛА
изиђе од владавине своје, и деце своје и супруге своје, богоданог првог а, јер овај не постаде учесник другога брака, већ заједничарем учини себе неизреченог, и часног, светог анђелског и апостолског лика, малог и великог, и наречено
Богородичан Брака не искусивши роди већа од свих земних, јер Бога све твари и Творца у својој утроби сместивши, њему помоли се
Симовић, Љубомир - ЧУДО У ШАРГАНУ
ИКОНИЈА: Сигурно ко врбов клин! И две купусалате! Од брака нема сигурнијег робијања! Шта бисте ви, што не седнете, има где! СКИТНИЦА: Само би нешто да припитам.
Обрадовић, Доситеј - ЖИВОТ И ПРИКЉУЧЕНИЈА
Све, дакле, што бива у брачном соједињенију, од бога је устављено, посвећено и заповеђено. Светост брака, браћо и чада моја, светост чина родитељњега и матерњега превосходи све друге светиње!
Ти исти свети оци, који су то установили, били су пустињици и калуђери, заклети непријатељ и брака и чадородија; зато, да се они у туђе после нису мешали, [х]иљаду би пута паметније учинили.
и четврти; а чловек и жена јоште при младости и снаги, који могу чада рађати и [х]ранити, а несрећни су били у три брака без сваке њи[х]ове кривице, зашто да не могу у четверти (и ако по несрећи буде потреба) и у пети ступити?
Намереније и конац брака мора бити чадородије и воспитаније и, кад год за ови конац бива, он је по божјем закону и уредби.
Матавуљ, Симо - БАКОЊА ФРА БРНЕ
Из тога ће брака наскоро измиљети мали Јурићи, који ће га звати „ујцом“ и љубити му коноп кад дође у Зврљево! И маја је хтјела да се он
Ћосић, Добрица - КОРЕНИ
Кеса је меко пала на кревет, а цијукаву ларму злата брзо је усркала вунена черга. Беше то друге зиме њиховог брака. Он се вратио с пута и, кад су ушли у собу, кроз танак осмех као некоме другом а не њој намењен, дуго су му се белели
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
супруга у исти мах, слична по лику своме мужу и брату, бујна хладна лепотица; лево од краља седе његова ћерка из првог брака, принцеза Береника, нежна, али лепо израсла, слична љупком цвету.
ИИИ Евергетес био достојан наследник свог оца, имао је Филаделфос две ћерке; старија од њих, вероватно из првог брака очевог, звала се Береника. Потражих и њену слику и нађох је после дугог тражења.
“ Добра мајка мишљаше без престанка како да угоји свог сина првенца. Остала њена деца, из њеног другог брака који је склопила три године после смрти свог првог мужа са пречасним, нажалост већ умрлим, Варнавом Смитом, парохом
Она отшкрину улазна врата. Кроз вртић испред куће долазила су њена деца из првог брака, једна девојчица и један мушкарчић, вођена од свог полубрата Исака, а праћена од домаћег пса који је, у знак поздрава,
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
— Добро, ти кажеш, тако ти кажеш, добро, али друга категорија, ево, други пример, овакав рецимо: до брака буран, пуст, рђав живот.
— Не, не, не може. — Лепо, ти то кажеш, али то је лудо. Онда добро, узми трећу категорију овако: до брака рђав, покварен, свакојак живот, а у браку светао.
И добра и врло мудра установа. Јер узмите овако: ви сте против брака. Лепо. Али ви сте човек. Ви сте човек, то значи: као такав ви не можете без нежности једнога створења другог пола.
Ви сте човек, то значи: као такав ви не можете без нежности једнога створења другог пола. Ви сте против брака и велите: има жена ван њега. Добро. Лепо, брате, сасвим лепо. А зар ја то не знам? Али човеку не треба само жена, не!
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
То је можда једна од најболнијих страна брака. Између уснулог и будног супружника, једно другом надохват руке, легне удаљеност од читавих еона, од читавих геолошких
Пупин, Михајло - Са пашњака до научењака
за многа запањујућа разматрања, а свако од њих сведочи о лепоти, свежини и снази нове науке која је настала из “брака” две велике науке: физике и хемије.
Ћипико, Иво - Приповетке
подвргне своју слободну вољу, у овоме одлучноме часу, навици; сазива у помоћ све оно што је чула о тежини и светости брака, али никако не може да се снађе. А кад погледа око себе, у сакупљену дјецу и жене, чисто се засрами.
Иза тога, с дана у дан Антица све грђе осјећа тежину брака, и увиђа све јасније да се преварила; кајући се, криви саму себе: није слушала своје воље, већ је узела човјека, јер
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Земуна кренуо у Карловце више да удовољи самртно болесној Дафини него да доиста од патријарха иште дозволу за склапање брака са снахом која му је постала љубавница.
Петровић, Растко - АФРИКА
женом по европским појмовима врло рђаво поступао, само што сам у свој „бели“ брак уносио потпуно менталитет црначког брака. Дивим се својој жени како је она то одмах разумела и ниједан мој поступак није рђаво тумачила.
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
Младеж љуби: умиљат је глас твога гортана. Запјевај нам слатку пјесан, радост оног брака Кога простор још раставља једне ноћи мрака, Све те мисли, све надежде, предвкушене сласти, Што ће двоје уживати сутра
А како далеко безумни странствују Кад мисле да љубов за новце купују! Не гледе на тајну и брака предели Како сам у Писму светом Господ вели: Остави человјек матер и свог оца, Прилепи се жени до последњег конца.
Ти ниси ума познавао силу, Човека виспрени дар, Што краси срце, надима прси, Стран ти би чувства жар. Сладости брака уживао ниси, Видно деце радост, Нит’ лепу с веселом ти си дружбом Провео летећу младост.
српске у окови турски, Страдала невина деца у мајчиној утроби грозно, Гнусним и блудом чистота оскверњена девице, брака; Образ и закон, и црква и свеци погажени јавно: Све је пропиштало ливајућ сузе у невољи горке.
человјеческаго и пораженијем јего всјаческими нешчастијами; такожде бје и Лелио, бог љубве, јего брат Полелио, бог брака, и трети, Дидо, их противник: Лелио зажигаше пламен Љубове нија страсти в серцах људеј.
Полелио внушаше им желаније к сочетанију, устројаја брачноје их шчастије; а Дидо, јако ненавистник љубве и брака, уничтожаше веја их дјејствија, преврашчаја их во зло и љубуја сја нешчастними браками.
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
и тај пушкар, некада први момак, а на крају само фирмоносац радње коју одавно воде његови ожењени синови из првог брака. Стари младенци, на своје властито чудо, родише сина, и стадоше крити дете. Паланка онда навали на бабицу.
За мало више од годину и по брака, а Петрова жена је сахранила мужа, крстила ћерчицу, и вратила се родителима. Паланка сад поче да назире авет раздеобе
Као филиалу, администрирала је и тамо далеко доле кућу своје некадашње породице. Јер, после неколико година брака, и неколико љубавних и новчаних скандала лепе Талијанке, морала је госпа Нола озбиљно посредовати.
— Сирота госпа Нола! морала је у великој невољи и даље плести и слагати човечно и скандалозно. Да развод брака успе брзо и просто, дала је веће прилоге обема црквама у месту, и још једној ван места.
Кум Влаовић, који је прве године кумичина брака почео да има неку слабост за куму своју, говорио је касније: Мала, маза, мазга.
Паланка би понекад још пирнула у ватру: „Нема деце из другог брака, иначе — иначе: Саклони и сачувај!” — то је била једна од паланачких узречица за сваку замршенију прилику.
Пре два дана сам једва добио развод брака од жене, хтео сам да се с Лаганом венчам, а она је ваљда зато и утекла, да је не вежем за себе...
Поповић, Јован Стерија - РОМАН БЕЗ РОМАНА
гимнософист, ако је отоичашња ваша к мени. у призренију брака, понуда на истини основана, ја драговољно из једне токмо к добродетељи љубови пристајем.
ПОЧИТОВАТИ — поштовати; сматрати ПОЧИТОВАТИ СЕ — сматрати се ПРВОДАЏИЈА — проводаџија, посредник при склапању брака ПРЕДВАРИТЕЛНО — унапред, претходно ПРЕДИКАТ (лат.
Нушић, Бранислав - АУТОБИОГРАФИЈА
познијега мога биографа, који би може бити, на основу оваквих факата, доказивао да сам ја ванбрачно дете из дивљега брака измеђ' гувернера Народне банке и портирове удовице.
То упоређење брака са војском и тамницом колико је пакосно толико је још и нетачно. Најзад, могло би се још и допустити да измеђ' војске
Најзад, могло би се још и допустити да измеђ' војске и брака може бити неке сличности, али не и измеђ' тамнице и брака.
Најзад, могло би се још и допустити да измеђ' војске и брака може бити неке сличности, али не и измеђ' тамнице и брака.
Па ипак, измеђ' тамнице и брака има једно упоређење које би могло донекле, али само донекле, да се примени. То је оно по коме је брак робија; и то:
Има још једна већа разлика измеђ' брака, тамнице и војске, па и измеђ' школе и брака, и према тој разлици очигледно је да се брак не може ни упоређивати нити
Има још једна већа разлика измеђ' брака, тамнице и војске, па и измеђ' школе и брака, и према тој разлици очигледно је да се брак не може ни упоређивати нити тражити у њему какве сличности са овим
Код брака тога рока нема, и само се тако може разумети онај грешник који је, о двадесетпетогодишњици брачног живота, дакле, прили
!“ И одиста, ако би будућности било намењено да изведе какву реформу брака, онда би прва брига те реформе била да у браку одреди рок.
државе према браку, дошао је био на срећну идеју, како би се на тај начин чак дала извести и најкоренитија реформа брака када би се завели указни бракови.
унапређења, стављање у пензију, отпуштање из службе због неспособности, па можда чак и помиловања од даљег издржавања брака.
Ја лично нисам се никад бавио мислима о реформи брака, убеђен да је он већ давно и реформисан и деформисан. По моме мишљењу, највише ако би се могло што учинити за брак, то
Стефановић Венцловић, Гаврил - ЦРНИ БИВО У СРЦУ
Девојка Каде девојку несазнату брака целујеш и не пробаљиваној девојки ништа с мушком страном тако дело јој напред износиш родити дијете, — а ти ми бар
Сремац, Стеван - ЗОНА ЗАМФИРОВА
А сем тога, тако ће се узети да је остао момак и да оног брака са Швабицом Хермином као да није ни било. Тако треба и оцу Петракију представити и протумачити.