Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
постојала пре овог радосног али и тајанственог, опасног догађаја који је у средишту пажње не само људи, већ и бројних демонских, хтонских бића и сила.
је (као и уторак) идеалан за гатање, набацивање чини, бајање и уопште за све магијске радње чији је циљ да се помоћу демонских сила некоме нанесе каква штета или зло. Врачања и бајања се често обављају у млади петак, пре зоре.
¹²⁰ ОДБРАНА ОД ДЕМОНА Малу децу, према веровању Срба., угрожавају две групе демонских бића. Прву групу чине демони који искључиво или првенствено нападају децу, а то су бабице, некрштенци и суђенице.
Ако мало дете умре некрштено док је још у власти демонских сила, оно постаје ноћно, зло биће („свирац“, „дрекавац“ или „некрштенац“) које доноси болест и смрт малој деци или
У том периоду (првих четрдесет дана) угрожени су и породиља и дете од разноликих злих сила и демонских бића (вештице, караконџуле, бабице, суђенице, некрштенци).