Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Али је за то потребан један период мира, једна ера демократизације, у којој треба просветити народне слојеве, нарочито у Бугарској.
ТРЕЋА ГЛАВА: ЕРСКИ ВАРИЈЕТЕТ Распрострањење и опште особине Ера. — Старовласи. — Изглед земљишта, особине и порекло становништва. — Нарочите психичке особине.
зна употребити пословице и шале, заплести питања, губити се у описивањима, не разумети оно што му се не допада. Ера може спасти своју кожу и у најтежим приликама.
Он се чак уме подсмевати својим суседима који су ниже, у долинама, и за које он мисли да су духовно тромији. Код Ера има прича у којима су спојени наивност у сналажењу и духовитост детаља. Оне каткад личе на басне Настрадин-Хоџе.
Код њих је мање одушевљења и мање полета него код Херцеговаца. У анегдотама и причама које су раширене код Ера „Шијаци“ или Бошњаци се приказују као нижа бића.
Овде се десио исти појав као и код Ера динарског типа: као што је ерско становништво прешло планину и спустило се у долину Лаба на Косову, тако је овде
Петровић, Петар Његош - ГОРСКИ ВИЈЕНАЦ
ВЕЧЕ 156 ГОРСКИ ВИЈЕНАЦ ПОСВЕТА ПРАХУ ОЦА СРБИЈЕ Нек се овај вијек горди над свијема вјековима, он ће ера бити страшна људскијема кољенима.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ПРИПОВЕДАКА
ТИ СПРДАТИ 280 ХЕРО И ЦАР 281 ХЕРО ПЛАЋА ГЛОБУ 282 ЕРО И КАДИЈА 283 ЕРО И ТУРЧИН 284 ЕРО С ОНОГА СВИЈЕТА 286 ЕРА У ЦРКВИ 288 ЕРЕ ПОЈЕ ВРБУ 289 КАЛУЂЕР И ЕРА 290 ГЛАДНЕ СЕ ГОДИНЕ НЕ НАПЛАЋУЈУ ДУГОВИ 292 ЉУДИ ДИЈЕЛЕ ЖЕНЕ 293 ЗАШТО
ПЛАЋА ГЛОБУ 282 ЕРО И КАДИЈА 283 ЕРО И ТУРЧИН 284 ЕРО С ОНОГА СВИЈЕТА 286 ЕРА У ЦРКВИ 288 ЕРЕ ПОЈЕ ВРБУ 289 КАЛУЂЕР И ЕРА 290 ГЛАДНЕ СЕ ГОДИНЕ НЕ НАПЛАЋУЈУ ДУГОВИ 292 ЉУДИ ДИЈЕЛЕ ЖЕНЕ 293 ЗАШТО ЛАТИНСКИ ПОПОВИ НОСЕ КЛОБУК НА ТРИ
): — Ти си му послала новаца да купи каве и дувана, а ја сам му послао и коња, да не иде пјешице. ЕРА У ЦРКВИ Уђе Ера у цркву са торбом о рамену, па како је научио да у свакој кући, у коју оде, обеси торбу, тако се и
): — Ти си му послала новаца да купи каве и дувана, а ја сам му послао и коња, да не иде пјешице. ЕРА У ЦРКВИ Уђе Ера у цркву са торбом о рамену, па како је научио да у свакој кући, у коју оде, обеси торбу, тако се и овде поче окретати
Нигде нема клина, да обесим торбу! ЕРЕ ПОЈЕ ВРБУ Ишло дванаест Ера путем, па дођу на неку воду, и ту угледају криву врбу нагнуту над водом.
Умало што не би зло! КАЛУЂЕР И ЕРА Путовао неки калуђер па сретне на путу Еру. Ера, кад угледа калуђера, поклони се па викне: — Помоз̓ бог, духовниче!
Умало што не би зло! КАЛУЂЕР И ЕРА Путовао неки калуђер па сретне на путу Еру. Ера, кад угледа калуђера, поклони се па викне: — Помоз̓ бог, духовниче! — Бог ти помогао! — одговори калуђер.
— Бог ти помогао! — одговори калуђер. — Па куда ћеш, духовниче, куд је тебе срећа повела? — упита Ера. — Ама, вала, не води ме срећа никуд. Да ме води срећа, не би ме водила овим путем. — А што? — упита Ера.
— упита Ера. — Ама, вала, не води ме срећа никуд. Да ме води срећа, не би ме водила овим путем. — А што? — упита Ера. А калуђер настави: — Ама, прој̓ се, само своје ноге ломим за невољу.
Еле, како му драго, калуђер оде у манастир и не нађе мјеста, а тако и Ера газди, те и он не нађе мјеста. До мјесец дана опет састану се Ера и калуђер. Ера викне: — Е, духовниче, шта ћемо сад?
До мјесец дана опет састану се Ера и калуђер. Ера викне: — Е, духовниче, шта ћемо сад? — Ја не знам, — одговори калуђер.
До мјесец дана опет састану се Ера и калуђер. Ера викне: — Е, духовниче, шта ћемо сад? — Ја не знам, — одговори калуђер.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Најпознатији је национални типски лик довитљивац Ера, сељак који победу над противником (најчешће Турчином, али и разним представницима власти) задобија умом и жилавом