Јакшић, Ђура - ПРОЗА
“ — Ево, па читај! И он ми пружи својом сувом руком лист беле хартије. То је било писмо, женском руком написано: „Поштовани господине, О мојој тузи не смем вам говорити: она је голема, неизмерна...
Лазаревић, Лаза К. - ПРИПОВЕТКЕ
Све је ваше и онога храма. Много би њојзи било да јој одредите и ово што ја досада држах. Шта ће женском чељадету толико имање, а бог зна чија ће она бити и у чије ће руке доћи!
Сремац, Стеван - ПОП ЋИРА И ПОП СПИРА
Господин Пера није био од оних многих салонских лутака и глупака што се одмах у први мах умеју да нађу и допадну у женском друштву са оним досадним стереотипним фразама од којих су неколико туцета напамет знали, и тиме пленили ћуркасто
а попадија га је једнако утишавала, док се напослетку није мало смирио и оставио јој одрешене руке да она сама својом женском вештином извиди ту ствар и да му јави. И доиста, Јула се исповедила мáми. Казала јој је све.
Црњански, Милош - Сеобе 2
„Само се ви држте à ла гранде! – молићу лепо.“ Узалуд је Исакович кукао, да није вичан женском друштву, да не пристаје никако, Трандафил се само смејао и припремао свог госта на пут.
Та немојте увек бити злослут, молићу лепо!“ А кад се сети како је Трандафилу понављао, да је глупаво путовати у женском друштву, кад се путује тајно, јер жене много штошта питају и брбљају, сетио се и како му је Трандафил одговарао: „Та
Никад их нису употребљавали у женском друштву. То је био њихов рококо! Кад Гарсули, сад, у Павловом сну, поче да галами, Павле му као видовит добаци да се
Волков га је запиткивао, весело, где проводи вечери, и излази ли у друштво. Коцка ли се, или ће вечерати негде, у женском кругу? Иде ли у театар вечерас, или ће ићи да гледа хансвурста? Или фајерверку? Исакович му је једва одговарао.
А то је досадно. Четворица су, а он, Волков, је пети. Па кад се и нађе нешто згодно, у женском свету, не знају како да се подели, правично. Радознао је да види какво је Павлово женско друштво.
Вишњевски је говорио Павлу, да се Павлу даје прилика да проведе неколико дана, у Токају, у женском друштву. Удовци, каже, имају много успеха код жена, ако се само хоће потрудити, мало.
А шета се, по Митровици и Осеку, са оним балавцем, под руку, као да их је поп венчао. Поцупкује, каже, у женском друштву, и говори, како је и она млада, како је и он млад, како су млади, како се воледу, а како се, жива, неће
Мало је требало, увек су то признавале, смејући се, па да се једна, или друга, за њега, Павла, удаду. Тако то бива у женском животу. Варвара се гласно смејала у том тренутку.
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
На левој страни Лаба наилази се на право косовско становништво, које најпре падне у очи укусном и богатом женском ношњом и својим нарочитим дијалектом. Косовска је котлина врло значајна физичка целина.
Нушић, Бранислав - ПОКОЈНИК
И АГЕНТ (прилази женском сточићу са писање, на коме је једна фиока извучена и предмети у њој испретурани): Иначе, ништа друго; само то?
Игњатовић, Јаков - ВЕЧИТИ МЛАДОЖЕЊА
Никад се неће са каквом женском успоречити, и увек ће о свакој лепо казати, модерни Фрауенлоб. И ко би рекао да ће такав човек отпасти од тако мушког
Брат је гледа како је обучена, јежи му се кожа. Јуца му изгледа као с неба какав дух у женском облику. Једва може да послови.
Госпођа Матилда исто потврђује и каже му боље да је женском рођен. Па онда почну га обадве грлити, па се смеју. — Но ви сте, Херр вон Кірић, вечити младожења, еwігер Јуд.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Све ово завијено је у чист убрус. Женском детету носи се још и кита цвећа (удаје ради).⁴⁰ Дарује се још и метални новац, да би дете било снажно.
(Вук, бр. 973) б) Рођење (став према мушком — женском детету) — Кад се ђетић роди, и тигле се на кући обеселе. (У Боки) (Вук, бр.
ради, овде се мора рећи да постоји драстична разлика у ставу, испољеном у нашим народним пословицама, према женском и мушком детету.
Женско дете одлази из куће и зато се „не броји“. Отуд огромна разлика у ставу према женском и мушком детету. Ваљаност и пун значај ових закључака, добијених анализом садржаја наших народних пословица, биће
веома неповољно и тамним бојама сликају женску природу: „Све зло долазило је одувек од жене“; „Нема пакости пад женском; „Ђе ђаво не може свршити онђе бабу пошаље“; „Жена вере нема“ итд.
“ Посебно је мајка нежна и пуна топлине према свом женском детету. Она има пуно разумевање за тежак положај женског детета, те стога према кћерки изграђује један чврст однос,
(симболична кастрација, увођење у племенске митове и тајне, симболика умирања и поновног рођења, завист према женском полу итд).
Различити су захтеви који се у патријархалној култури, у погледу особина личности, постављају мушком и женском детету. Од женске деде очекује се да као жене буду смерне, „честите“, марљиве, послушне итд.
Степен образовања и место боравка повезани су са особинама које се приписују деци. 1.4. Став родитеља према мушком — женском детету (више вредновање мушког детета) повезано је са њиховим местом боравка, стручном спремом, старошћу и полом. 1.5.
3.3. Фатализам је повезан са схватањем детета и ставом према мушком — женском детету. 4.0. Постоји повезаност између независних варијабли (место боравка, стручна спрема итд.
„Дете је... себично, тврдоглаво, безазлено“ итд.). Став према мушком — женском детету испитује се помоћу три ставке. Став према деци, односно степен вредновања деце на аксиолошкој лествици испитује
1.4. Ова хипотеза је у целини потврђена, односно став према мушком — женском детету зависи од образовања и места боравка и од пола и од старости испитаника.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
и светог«, »премудрог и добродјетељног Фенелона«, хвали његове »премудре разговоре«, усваја и развија његове идеје о женском васпитању, истиче велику потребу да се његов Телемак преведе на српски.
Друга збирка народних песама изишла је у Бечу 1815. године, под насловом Народна србска пѣснарица, са 101 »женском« и 17 »мушких« песама.
Ћопић, Бранко - Башта сљезове боје
докони ђаво, или какав његов рођак и помагач, па чудо начинити с касним пролазником, сељаком, особито с грешном женском чељади, која су и без раскршћа увијек близу некаквом страданију и белају.
надалеко чувени Чавлин Далматинац, прави хајдук, с прсима у сребру, и гласно попијевао, нагонећи сузе на очи сваком женском чељадету: Веселте се, село и сељани, ево мене гоне сережани . . .
Само је на кочијашком сједишту бркат спечен сељак у црвеном женском зимском капуту с крзненом крагном око врата, поклоном од Унре. На глави му столује голема црна јагњећа шубара. — Стој!
Панић-Суреп, Милорад - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЕТКЕ АНТОЛОГИЈА
А Соломун му одговори да се смије ђе цар цара хоће да погуби на женском узглављу. Цар га онда упита: — А да како? А Соломун му одговори: — Ја сам већ у твојим рукама; свежи ме па изведи
Капор, Момо - БЕЛЕШКЕ ЈЕДНЕ АНЕ
матурска комисијо, и ви што треба да оцените овај антологијски састав који ће сасвим сигурно заузети своје место у женском делу фризераја српске књижевности, раме уз раме са посланицом Монахиње Јефимије, зар и ви нисте стигли у Београд с
Тешић, Милосав - У ТЕСНОМ СКЛОПУ
Не знај за речи никуд ни како. Друго певање Првенац синак, светлица, искра Божијег даха, диви се Ребру, женском створењу: Кошчица, слика, исечак мој си, чедност у тембру ланених трења, која ме вуку, струјом магнета, да ти у
Ранковић, Светолик П. - СЕОСКА УЧИТЕЉИЦА
— Допада ми се, знате, тако са образованом женском... разговор је веома пријатан. О чему год хоћеш, све те разуме... па н сам да се поучиш чему.
Црњански, Милош - Лирика Итаке
Благо као једно звоно да зазвони у даљини мишљу том сам те додирно. КАРИКАТУРА О да си само једном пао по женском телу медном умирао би радо. Шарени просјаци под твојом ногом рикали би узалуд за Богом.
Сремац, Стеван - ЛИМУНАЦИЈА У СЕЛУ
Ако кумује женском, даје му име Љубица; ако мушком, даје му име Ђорђе. Постаде од главе до пете (на којима носаше нануле) права наша
Караџић, Вук Стефановић - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЈЕТКЕ
се могао уздржати да га не запита за што се смије, а Соломун му одговори да се смије ђе цар дара хоће да погуби на женском узглављу. Цар га онда упита: „А да како?
Симовић, Љубомир - ЧУДО У ШАРГАНУ
зора се тек заплавила, миришу дуњци, ја се распиштољио, она се распилавила! Е, мој госкапетане! Са новом женском човек се осећа као процвала врба! МАНОЈЛО: Завежи, кад ти кажем! и у заклон!
Матавуљ, Симо - БАКОЊА ФРА БРНЕ
чекало и гледало пут отворенијех прозора, на којима лепршаху китњасте завјесе, предмети великог испитивања и нагађања женском „уву“. Стари црквењак, који је служио осамнаесторицу пароха (јер се у К.
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
„Који?“ „Што има супругу која га својски помаже у свему томе, а његову делатност улепшава и оплемењује својом женском грацијом. Нисам, верујте, завидљиве природе, али у овом случају завидим господину Лавоазијеу што има такву супругу“.
Она ме погледа милостиво, но оклева шта да ми одговори. Но њеном женском срцу је неодољива сласт испричати какву велику тајну. Тражи томе оправдање.
Васић, Драгиша - САБРАНЕ ПРИПОВЕТКЕ
као утвара, повири на врата нашег купеа, па се повуче, да мало доцније са још две прилике, једном мушком а другом женском ошишане косе, продре у наш купе. — Ми се тамо угушисмо, извините. И пакети покуљаше.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ПРИПОВЕДАКА
А Соломун му одговори да се смије ђе цар цара хоће да погуби на женском узглављу. Цар га онда упита: — А да како? А Соломун му одговори: — Ја сам већ у твојим рукама; свежи ме па изведи
Петковић, Новица - Два српска романа (студије о Сеобама и Нечистој крви)
Очигледно је да баба Стана, са типичном женском обазривошћу и стрпљивошћу мајке, прикрива да унуку намеће своју вољу. А у ствари га вешто наводи, све време га
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 3
Рововац груну. — Добро је. Сад ће чика Сава рововац да успостави поредак. Хајдмо даље. Шта је било са том женском? — Каквом женском? — Море, остави човека нека прича. Доћи ће ваљда ред и на то питање — каже Војин.
— Добро је. Сад ће чика Сава рововац да успостави поредак. Хајдмо даље. Шта је било са том женском? — Каквом женском? — Море, остави човека нека прича. Доћи ће ваљда ред и на то питање — каже Војин. — Ја то због тебе питам.
Она се трже. По неком чудном женском инстинкту, запита ме: — Али у ваш стан долази друга... Можда Францускиња! — и мала Арлета поклопи лице рукама.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
које припадају дивовима), или, најзад, божанствима (храст богу громовнику, леска неком великом женском божанству, липа такође неком великом божанству)« (Мит и религија у Срба, 6).
Ненадић, Добрило - ДОРОТЕЈ
век провео иза дебелих зидина манастира па нисам морао да се борим против чудних слутњи и дивљих ветрова који колају женском душом, нити сам морао да слушам из дана у дан њихове устрептале приче, болне исповести и сумануте сањарије.
Макарије Све се распада! Ничега чврстог око мене више нема. Младог Матију су видели са неком женском, у штали, на сену.
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
Истину говорећи, читаоницу је Костица заволео околишно: кад је осетио да му и у мушком и у женском друштву смета бабичин запис. Постепено, почео је у читаоници да се посвећује и национализује.
Или зетови, људи сасвим других имена? Можда Србин? А куда с њим ако буде Немац?... То је са женском децом: само јалова стара девојка још мало подржи име... Знам извесно: Софија се неће никада удати... остаће Спида...
Поповић, Јован Стерија - РОМАН БЕЗ РОМАНА
— За предупредити, дакле, у будуште подобне незгоде, надам се да ћу женском полу услугу учинити што сам наумио овде ставити кључ којим се овако, па и најружније име полепшати може.
Нушић, Бранислав - АУТОБИОГРАФИЈА
— Ја сам пре писао, писао, писао, па нанижем речи као женски тепелук. Па ето, молим те, сам реци, да л' би на женском тепелуку лепо стајале тачке и запете? Разумем још знак дивљења, то се још и може употребити.
Стефановић Венцловић, Гаврил - ЦРНИ БИВО У СРЦУ
ГОДИНЕ ХИЉАДУ СЕДАМ СТОТИНА ТРИДЕСЕТ ДРУГЕ ПАХОРИМА И ГРАЂАНИМА, МУШКОМ И ЖЕНСКОМ СТРУКУ, И ЊИХОВОЈ ДЕЦИ А еда и сад нејма Каинове браће доста и доста и међу мними хришћани?
ДЕВОЈКАМА И ЖЕНСКОМ СТРУКУ УОПШТЕ О, ви које сте девојке, поштено се носите и чисто ваше девојаштво у себи спажајте, не будите вижле с
Свада и кавга домаћа? Мрштање назубно мећу чељадма и љути карим? Те каде где тамо међу женском се скупштином распариш очи с умом заслепиш, с памећу доле спузнеш, с телом ти с разждизања се на туђе ка пихтије се
Какви људи бише, такви и поп. Ка аспиди глухи. Цару царево, а Богу божије. С красотом женском многи погореше. Почетак је премудрости учити је и држати непопустно у глави... да се не загаси.