Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Ови мухамеданци су, дакле, динарски Срби, чије су особине измењене под утицајем Корана и ислама, под утицајем менталитета друштвеног реда који је господарио и под утицајем источњачке културе.
У ком је смислу и уколико је утицајем ислама измењена душа муслиманских Динараца? Ја могу овде изнети само резултате неких проматрања и не могу тачно утврдити,
ми је: „Ви, Франки (израз којим означавају све Европљане) знате много 'марифетлука'; свега има изван турског царства и ислама, али правог господства и 'кефа' има само код Турака.
год., пример ове врсте, само што се промена вере извршила у противном смислу, са ислама на хришћанство. Кад су Црногорци освојили Плав и Гусиње, превели су многе мухамеданце српскога језика у православну
Овом спољном мимикријом становништво се чувало од мучења и насиља. Али је она водила непосредно примању ислама и поарбанашавању.
У овом је погледу највише учинио Синан-паша (Синадин) према психологији поисламљених хришћана. Ширење ислама је захватило и у Средској и у Сиринићу доња села, на улазу у корутину — што је природан географски процес.
Миланковић, Милутин - КРОЗ ЦАРСТВО НАУКА
„Паљевине?“ „Пазите добро што ћу вам казати! Чим хришћани, кад тад, отму целу Шпанију из руку Ислама, изгореће у пожару, потпаљеном од њих, велике библиотеке у Кордови и Гранади са својим безбројним књигама“.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
се у сиже о српском граничару који, да би се ослободио вечне страже на граници између Аустрије и турске, хришћанства и ислама - мора донети "три вражје длаке".