Теодосије - ЖИТИЈА
овим невољама и хотећи устројити нашу западну цркву слободном од свега овога и у Богу самовласном и ничим неподложним источној цркви, призивавши у овоме молитвама преподобнога свога оца Симеона у помоћ и Бога, приступи к цару говорећи: — Ако
Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
На источној граници Лике су Плитвичка језера, низ малих језера особите лепоте, која су степенасто једна испод других поређана и биг
Претапање Кумана и Печењега није још потпуно завршено. На њихове последње остатке се наилази у источној Бугарској и у Тракији: то су Гагаузи и Сургучи, хришћани турскога језика.
Због тога су и балканске особине јаче изражене у овој источној области. Ова је област била под непосреднијим утицајима Полуострва, док се западно од Загреба више осећају утицаји
Игњатовић, Јаков - ВЕЧИТИ МЛАДОЖЕЊА
) врста француског вина кокета (фр. цоqуетте) — каћиперка, намигуша, сводљивица Коломеја — град у источној Галицији, на реци Пруту кондиција — услов, погодба, подучавање конвенијенција (лат.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
⁵⁰ Дете које се, пак, роди у црвеној кошуљици, биће убица, злоочник или вештица, верује се у Херцеговини и источној Србији.⁵¹ А негде се верује да такво дете постаје здухач („здуха“, „здува“, „стува“, „вједогоња“ итд.).
“⁵⁸ У источној Херцеговини забележено је веровање да ће овако рођено дете бити јунак, односно да ће бити змајовито. Око саставака две
). У источној Србији народ их замишља као старе и ружне, дуге косе и обучене у црнину. Оне, за време првих шест недеља од порођаја,
У источној Србији у пролеће, на почетку соларне године (на Младенце, Благовести или уочи Цвети), девојке и младићи рано изјутра ид
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
свршиле буном у источној Србији. Несрећни рат са Бугарском 1885. још теже је утицао на српске духове, и у један мах слабији духови, видећи
Петровић, Михаило Алас - РОМАН ЈЕГУЉЕ
Тако је н пр. нашао да се јегуље из слатких вода на Мадагаскару, на Сејшелским Острвима, на Реиниону, Маурициусу и на источној страни Африке расплођавају у једној океанској дубини која се као огроман подморски ров пружа између Мадагаскара и
у пратњи само једног Ескима, са двојим саоницама и 17 паса, упутио у правцу Скоресби—Сунда, који се налази на источној обали великог острва, на истој географској северној ширини као и место са кога је пошао.
На западној страни судар екваторијалних и поларних вода веома је јак и производи врло јаке океанске струје, док на источној страни то није тако, па ту и нема струја ни приближно онакве снаге као у западној области.
Ранковић, Светолик П. - ГОРСКИ ЦАР
После десетак минута Ђурица разгледа свуд око себе, окрете се источној страни, па звизну учестано с прекидима. Не чувши никаква одговора, покупи оружје и пође напред.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Песме зависе не само од времена већ и од краја где су настале (сензуалније су у јужној и источној Србији, смелијег израза у градовима).
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
л. треба стално носити собом, или га у нужди мало загристи (ЗНЖОЈС, 19, 118). Кад у источној Србији врачаре »изводе ђаволе« ‹који су и демони воде› онда је стање врло опасно, и многи не смеју да се макну од куће
(СЕЗ, 17, 35). У источној Србији, за време док врачара, вршећи »црне« враџбине, »изводи ђаволе«, многи не смеју ни да се макну из куће без б.
СЕЗ, 7, 34). Сватови се ките ј. (СЕЗ, 19, 143). КАДИФИЦА Самметблуме (тагетеѕ патула). Кадифица. У источној Србији, приликом првог орања, к. се ките волови и плуг. Такође се и у семе меће босиљак и к. (СЕЗ, 17, 14).
(при чему се не сме заборавити да је, у Источној Европи, семе од к. било познат наркотикум и Рауѕцхмиттел ‹= опојно средство›, као и вино, Сцхрадер, о. с.).
сретна ти реч« (СЕЗ, 32, 135; 136 ид). Ако болесник умре у уторник, четвртак или суботу, постоји у источној Србији веровање да ће се повампирити. Да се то не би десило, метне се око њега мало к.
с., 170). И остале к. жртве имају мање или више јасан, мање или више непосредан мртвачки карактер. Он се у источној Србији обавезно кува за суботно подушје (СЕЗ, 19, 252). У Ц. Гори о Бадњем вечеру мора бити каше од к.
(СЕЗ, 40, 81). Домаћин кад дође кући са бадњаком, бива у босанској Посавини посут кукурузом (ГЗМ, 6, 1894, 382); у источној Србији и у Славонији, к. се посипа полаженик (СЕЗ, 19, 77; ЗНЖОЈС, 19, 158 ид). Кад је брање к., не бере се сав к.
(СЕЗ, 19, 324). У источној Србији на Биљани петак млечики се чак приноси и жртва: тога дана од свега била најпре се потражи м.
Отуда се десило да се, по разним крејевима нашег народа (нпр. у источној Србији и Црној Гори), од ш. сече бадњак (СЕЗ, 19, 70; Караџић, 2, 1900, 150). У источној Србији под ш.
у источној Србији и Црној Гори), од ш. сече бадњак (СЕЗ, 19, 70; Караџић, 2, 1900, 150). У источној Србији под ш. врши се на Ускрс (јако старинско) причешћивање копривом (СЕЗ, 32, 399). Са ш.
Болеснице је носе у недрима или за појасом. Помаже и нероткињама ако је стално носе (ГЗМ, н. с., 26, 1971, 77). У источној Херцеговини »употребљава се као чај против болести стомака« (ГЗМ, н. с., 23, 1968, 60). У околини Бјеловара помоћу б.
На крају, поједу по парченце од печене лубенице или диње« (ГЕМ, 37, 1974, 223). У источној Херцеговини лубеница »издубљена, напуњена шећером па испечена, узима се као лек против астме« (ГЗМ, н. с.
Миланковић, Милутин - КРОЗ ВАСИОНУ И ВЕКОВЕ
ставила себи у задатак да онде проведе целу годину и да презими на три разне станице: једној на западној, другој на источној обали Гренланда, а на трећој, у средини између првих двеју, удаљеној 400 километара од сваке од њих, а на надморској
Олујић, Гроздана - СЕДЕФНА РУЖА И ДРУГЕ БАЈКЕ
Али, безразложно је самоме себи наносио бол. Две мравице пењале су се ка њему, осмехујући се, а на источној страни неба растао је месец бео и крилат, као најкрилатији бели мрав на свету.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
По једном документу види се да је један син Перов убијен у источној Херцеговини. Да је вила, на више би била, тј. била би на вишем месту.
Кунар Куна Хасан-ага — заповеденик у Книну, погинуо под Книном 1653. Куновица — планина у источној Србији (у песмама каткад уместо Кунаре) Кунор — в.
Стефановић Венцловић, Гаврил - ЦРНИ БИВО У СРЦУ
Ако га не узбуду однели куд Римљани кад су харали Цариград, и многе су свеце и свете ствари покупили по источној земљи, те их у своју западњу земљу којекуд разнели, гдено и до данас пребивају.