Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Над свима осталим преовлађују два осећања: племенска слава и част и национална мисао или „вера Обилића“, главног косовског јунака. Црногорци су испуњени „вером Обилића“ као Јевреји Старога завета вером у Јехову.
Али гњиланско становништво у горњем сливу Биначке Мораве (Горња Морава) чини прелаз између косовског становништва и становништва моравсковардарске области.
Истина, појединих породица косовског типа има и у селима између Лаба и Рогозне, али су овде динарски досељеници многобројнији.
Ова се разлика још боље види у варошима. Док је српско становништво Приштине чисто косовског типа, оно у Вучитрну и у Митровици је највећим делом састављено од динарских досељеника.
Област између Лаба и Рогозне представља прелазну област од косовског варијетета динарском типу. Становништво ове зоне говори, под утицајем косовских породица, источним, екавским
Има још и других црта заједничких код косовског становништва и код старог становништва Шумадије и Подриња. Тако и једни и други имају иста народна назвања за поједине
затвореној и богатој котлини развило се врло знатно средиште, Гњилане, и у њему начин живота, унеколико различан од косовског и моравског, оног око Бујановца и Врања.
Према томе је ранија граница између моравског и косовског становништва била некад између Новог Села и Мрамора. Сада због Арбанаса, који су се увукли између две српске групе,
Али по реалистичким цртама, по типу кућа и по општем утиску као грубље становништво оно се одваја од косовског и приближује сировијим моравско-вардарским групама, за које га, уосталом, везује и сав његов географски положај.
људи знају више, као један старац у Мислешеву у Струшком пољу, који је по македонском начину певао све песме косовског циклуса. Иначе се у маси зна само да је на Косову пала „крвнина до колена“, без ичега више.
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Требјешанин, Ж., „Значај косовског мита за социјализацију у српској патријархалној култури“, ЕС, 10, 1989. Требјешанин, Ж.
Павловић, Миодраг - Србија до краја века
Пауни криче, чујте, само чаролија птица нуди вам спас! ПОЗНА ХИЛАНДАРСКА МОЛИТВА Уочи косовског боја Знам да сваки народ има свој почетак и свој крај, и да почетак није само један, па ни крај не дође само
Црњански, Милош - Лирика Итаке
При крају рата, сви су у нас говорили само о потреби подизања једног велелепног Косовског храма према нацрту Мештровића. Наш велики песник Дучић видео је, тада, у Србији, императора.
Поповић, Богдан - АНТОЛОГИЈА НОВИЈЕ СРПСКЕ ЛИРИКЕ
снови наши нису били варка: На Српскоме Југу нема више роба; Пренула је снага Милоша и Марка, Васкрсао Србин из Косовског Гроба!
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
почели су се објављивати занимљиви писци и проучаваоци књижевности, да поменем само најстаријега Вука Филиповића, косовског староседеоца, и песника Лазара Вучковића, метохијског староседеоца.
Јакшић, Ђура - ЈЕЛИСАВЕТА
КНЕЗ ЂУРЂЕ: Ти ниси Црногорац! Стотину пута толико паде Од оштрог гвожђа горских лавова После косовског боја ужасног; А ти од шесет тисућа дрхћеш?..
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
Та расположења ће дати основни тон и литератури косовског подвига. Подвиг кнеза Лазара и косовских јунака (1389) изазваће читав циклус поетских састава.
Његово дело садржи све елементе косовске теме потоњих списа и косовског мита усмене поезије. Косовска тема јесте први сачуван и потпуно јасан пример симбиотичке повезаности писаног и усменог
Та блискост је очувана и у мотивским обрасцима, у благослову устанику Милошу од Поцерја, имењаку славног косовског витеза Милоша Обилића ("Весели се, Поцерац Милошу,/ Десна ти се посветила рука/ Која знаде погубити Меха,/ Свим
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
Као што је познато, у песмама косовског циклуса налазимо три узрока поразу: надмоћност турске Војске, божју воњу и издају Вука Бранковића.
Али погледајмо и Југовиће, који су — уз Лазара и Милоша — најизразитији представници косовског циклуса. Неоспорно, Југовићи су велика господа. Народни певач то скоро увек подвлачи.
није скинуо чизме као што би Турци учинили. 27 Алил-ага је (ако није обично турско име) турски везир у доба косовског боја. Цариград су Турци освојили после Маркове смрти. Иди, брате, безистену моме, тј.