Цвијић, Јован - ПСИХИЧКЕ ОСОБИНЕ ЈУЖНИХ СЛОВЕНА
Црногорци необично цене „лову“, порекло. Код њих је култ славних предака више укорењен и чак је јачи од верских осећања.
То је милитаризам пун самопрецењивања и пруске надмености. Култ силе и насиља је овде, сасвим природно, нашао ревносне обожаваоце, а тако исто и презирање свега што се иначе сматра
Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Код нас обично свекрва, која уводи младу у нов породични култ, даје јој сито са житом. Млада баца жито на све стране, а сито на кров.
Ако на болно место кане само кап млека, болест ће, кажу, засигурно проћи.² Колико је у српском народу значајан култ млека види се и по томе што је веома развијено и распрострањено ритуално сродство по млеку.
пород гледа као на светињу и да је највећа несрећа остати без мушких наследника који ће неговати и чувати породични култ. Заклетва је, слично клетви, настала из обредне, магијске формуле којом се свечано потврђивала истинитост неке тврдње.
се делило по засеоцима који су настајали удруживањем припадника истог рода или братства, дакле, по крвном сродству. Култ предака и поштовање оца налазе се у самом средишту целокупне патријархалне културе („патријархос“ = праотац, поглавар
Један од стубова читаве патријархалне идеологије и културе јесте култ предака. Веселин Чајкановић сматра овај култ основом и суштином целокупне старе српске религије.
Један од стубова читаве патријархалне идеологије и културе јесте култ предака. Веселин Чајкановић сматра овај култ основом и суштином целокупне старе српске религије.
износи следећу тезу: „Као најглавнију карактеристику српске религије ваља споменути велики значај који у њој има култ предака.
Без претеривања може се рећи да се цела српска религија своди на култ предака.“¹² Поштовање предака испољено је не само у религији, већ и у целокупном друштвеном животу, односно прожима
У патријархалној заједници, у којој се одрасли мушкарци називају „пушкама“ и у којој је изразито развијен култ предака, нема важнијег догађаја за породицу, па ни за читаво село или племе, од рођења мушког потомка — наследника.
и безусловно слушати, али и више од тога; родитељ који је детету „дао живот“, поштује се и обожава као каква светиња. Култ родитеља у српској патријархалној култури јасно се види у пословицама које сажето исказују опште нормативно мишљење
Кум надевањем имена даје легитимитет новорођенчету и свечано га уводи у домаћи култ, у породичну и племенску заједницу.
и свечан начин, поред огњишта или на прагу, такође је сакрално значајан обред прелаза којим се дете уводи у домаћи култ.
Скерлић, Јован - ИСТОРИЈА НОВЕ СРПСКЕ КЊИЖЕВНОСТИ
ОМЛАДИНА СРПСКА 166 ОМЛАДИНСКА ИДЕОЛОГИЈА 169 ЛИСТОВИ, ЧАСОПИСИ И АЛМАНАСИ 171 КЊИЖЕВНИ УТИЦАЈИ 174 КЊИЖЕВНЕ ИДЕЈЕ 175 КУЛТ НАРОДНЕ ПОЕЗИЈЕ 177 ОСНИВАЊЕ СТАЛНИХ НАРОДНИХ ПОЗОРИШТА 179 ЈЕЗИК И ПРАВОПИС 181 ВУК СТ.
Рационалистичке и просветитељске идеје се јављају и захватају књижевност и јавни живот. Диже се култ здравога разума, и упоредо са српским грађанским друштвом ствара се световњачка и слободоумна књижевност, упућена
То је доба маште, осећања, одушевљења, идеализма; одстрањивање од западне културе, истицање народне културе, култ потпуног национализма и народне поезије; књижевност маште и осећања. ИВ) РЕАЛИЗАМ, који се јавља око 1870.
У реакцији противу романтичарске сентименталности и реторике, враћа се ка здравом разуму; главне идеје су: култ науке, тражење истине, позитивни погледи на живот и књижевност, ослањање на стварност и сувременост.
Као раније у Европи, тако су и код Срба око 1860. машта и осећање дошли место разума, традиција место рефорама, култ прошлости место култа будућности.
Утицај Доситеја Обрадовића у првој половини XИX века је још увек јак, управо тада се ствара читав његов култ. Његова неиздата дела издају се. Он се чита више но икада, и 1833—1845. и 1850.
Утолико јаче наступа романтизам, угледање на немачке романтичарске писце и култ српске народне поезије. Али, ниједан књижеван правац није потпуно одређен, писци не припадају одређеним и јасно
Онај исти култ прошлости и историјски национализам који су немачки препородитељи проповедали свом народу у борби против Француза и
Српски национални романтичари, у томе смислу, стварају култ простог народа, коме придају све могуће духовне, моралне и националне врлине.
Од шездесетих година у српској књижевности се ствара култ Шекспира, она карактеристична шекспиролатрија романтичарских покрета.
као нова схватања поезије, но као израз општег незадовољства са једном натегнутом, неискреном и вербалном поезијом. КУЛТ НАРОДНЕ ПОЕЗИЈЕ Једна од главних одлика српскога романтизма била је љубав према народној поезији.
Ствара се култ гуслара, религија народне поезије. У народној поезији се тражи не само естетика но и етика и директива за сувремени
Панић-Суреп, Милорад - СРПСКЕ НАРОДНЕ ПРИПОВЕТКЕ АНТОЛОГИЈА
На овај начин био је формиран читав култ о највишој књижевној вредности, култ довољно страстан и искључив да би с потребном наклоношћу и мирним расуђивањем
На овај начин био је формиран читав култ о највишој књижевној вредности, култ довољно страстан и искључив да би с потребном наклоношћу и мирним расуђивањем ценио вредности и других цветова са исте
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 1
— Прошли су они кроз сто руку. Када пређосмо батерију, војници весело разговарају. Као да је онај притајени култ према моћној царевини потамнео, јер су људи видели како царски војници повијају кичму, а онај челик лежи немоћно у
Пандуровић, Сима - ПЕСМЕ
Па култ мртвих, оних о којим се сања!... У њима је било неко чудно врење; То су они звали светом осећања... Ко од нас мари
Кнежевић, Миливоје В. - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ УМОТВОРИНА
порекло у митским и мистериозним веровањима, у првом реду паганског карактера, где нарочито место заузимају праотачки култ и антропоморфистичко замишљање природних појава као да су то натприродна бића чудесна изгледа и чудотворне моћи.
Десница, Владан - Прољећа Ивана Галеба
Ти су људи у ствари виртуози свога личног ја. Свирају по себи као по виолини. Наша је струка култ свога ја у највишем степену. То вам и објашњава зашто тако велик број празних људи иде баш у ову струку.
Петковић, Новица - СЛОВЕНСКЕ ПЧЕЛЕ У ГРАЧАНИЦИ
Отуда приметан култ талента и вербалнога бљеска који помаже да се готово ни из чега сачини чудесно језичко здање. У ствари, само је
Лесковац, Младен - СТАРИЈА СРПСКА ПОЕЗИЈА
али поуздано, елегична орфелиновска кукњава над рушевинама српске величине преобразила се у сиви јоанносубботичевски култ хабзбуршког легитимизма (са самуровином украшеном атилом и позлаћеном поджупанском феудалном сабљетином), у
Однос тих песника према Србији мање је прецизан и пречишћен, из различитих узрока, и као да се култ Србије — после извесног застоја, чини ми се — диже споро, опрезно, са неповерењем.
” Из тога би излазило да је култ Стражилова у Карловцима почео баш некако у доба Бранкова доласка онамо. — У вези са Суботићевим песмама уопште већ је
овоме има без сумње доста истине: дошавши у Братиславу, млади Змај је онде морао међу српским ђацима још затећи жив култ Павла Поповића Шапчанина, и вероватно му се није могао одупрети. Горњим подацима додајем и следеће.
Ивић, Павле (са групом аутора) - Кратка историја српске књижевности
словенске теме, они ће користити само онај ужи вид те литературе, оне жанрове и ону поетику којима се слави светачки култ, јер су први јунаци словенске књижевности били творци словенске писмености и књижевног језика, Ћирило и Методије и
Тада ће се, као и код других европских народа, појавити свети предак и славиће се његов светачки култ. Први такав српски светац јесте зетски кнез Владимир, идеалан хришћански владар, који неправедно страда у династичким
код двојице његових синова и биографа, Саве и Стефана, који су, сваки на свој начин, настојали да успоставе светачки култ свога оца као идејног стуба српске народне и државне заједнице.
(Друга хиландарска повеља, 1200-1202), док је Сава, поштујући канонске прописе као монах, полако припремао светачки култ очев, написавши најпре службу њему посвећену и радећи на осталим потребним списима.
век). Стефан је светом Симеону - Немањи приписао и улогу свеца заштитника домовине, по угледу на култ Димитрија Солунског.
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
а тај дан (или неки из те сезоне) могао је некада припадати Перуну; 2) у Дубровнику постоји слава Богиша, везана за култ светог Петра Богишара (цф.
Он може бити божанство. Такав карактер обично имају поједини борови који су табуирани и за које је везан читав култ, а за које се прича да су их посадиле извесне велике личности из далеке прошлости.
(домаћем) извору или бунару [свакако: душама предака које се ту замишљају], који је код Срба важан центар за домаћи култ, имамо приликом свадбе.
Софрић, 143). Али је к. у старој религији, извесно, имала бољи углед и чак уживала известан култ. И данас, у околини Ђевђелије, на други дан Ускрса иде процесија до какве старе к., и поп ту к.
Нидерле ‹Слованѕкé ѕтарожитноѕти, Жівот ѕтарýцх Слованů, Праха, 19242, ИИ, 1, 186 идд›), и указивало би можда на култ липи. Занимљиво је да је у близини липничке л.
Неки човек откине грану, па му побесни коњ; а кад је грану вратио, коњ му оздрави (Софрић, 148). — Култ л. је од давних времена у декаденцији, вероватно је да је та декаденција отпочела још пред крај паганизма.
каквог новог догађаја у породици, а »нарочито у оном судбоносном тренутку када младу уводе у нови дом и у њен нови култ«. У Риму је тада младожења бацао орахе да би одобровољио претке.
Према храсту има српски народ велико поштовање, и многи стародревни примерци сматрани су за божанства и уживали култ. У области Заглавку (источна Србија) »свако село има по неколико записа (в.
с., 9, 1954, 181). В. и ГЗМ, н. с., 3, 1948, 71 идд (култ на Косову, где се па Ђурђевдан ките деца перуником; у Банату, где уочи Ђурђевдана стављају под главу перунику, бели
која се разликују од оних у »Речнику« или их у нечем допуњују — поглавито су везана за славу, свадбу и мртвачки култ. У Гружи (где се нове званице на славу позивају ј., СЕЗ, 58, 1948, 202, као што се тада у Горњој Ресави ј.
ГЕИ, 9—10, 121, Сретечка жупа). — На култ т. указује и тзв. »Топоља« у Русији и Украјини, тј. девојка везаних руку уз колац коју воде по селу певајући (Р.
Лилари су још певали: »Свети Петре, добро твоје вече...« (ГЕМ, 29, 1974, 98). Све те радње карактеристичне су за култ божанства плодности. Трн. О употреби т. или драче против вампира и море в.
Секулић, Исидора - Кроника паланачког гробља
— Гос-Тоша је доиста волео неки очигледан култ, неко освештано место, неку репрезентацију оних који култу служе. Он је, додуше, новац давао увек за благородне
Јаковљевић, Стеван - СРПСКА ТРИЛОГИЈА 2
Оно је неодољиво спајало мисли као неки узвишени култ и постало света замисао целе једне нације... Године хиљаду деветсто дванаесте љубили су ратници свету земљу.
Ђурић, Војислав - АНТОЛОГИЈА НАРОДНИХ ЈУНАЧКИХ ПЕСАМА
и ускоро после тога проглашен за свеца. Песме га највише и помињу у вези са његовим задужбинама. Култ Немањин нарочито су ширили његови синови Сава и Стефан Немањић. О Сави има више песама и много приповедака.
Тада је највиши степен достигао и Савин култ. У очима сиротиње раје Сава је тада био симбол националне независности, застава отпора турским поробљивачима, и зато