Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
Багрем. »Ако багрем много расцвета, родиће ситно жито« (СЕЗ, 70, 1958, 550, Лесковачка Морава). Бели лук. У веровањима објављеним после ИИ светског рата, као и у ранијим, б. л. има изванредно место.
које мора бити, у многим насељима се не једе, него само обзине«, и чува се као лек против болести (СЕЗ, 70, 1958, 345, Лесковачка Морава). Сунцокрет. У љубавном врачању с. употребљавају и девојке и невесте. На св.
Ако лишће с топола опада одозго наниже, зима ће бити у почетку јака и око Младенаца« (СЕЗ, 70, 1958, 553, Лесковачка Морава; упор. ГЕИ, 9—10, 121, Сретечка жупа). — На култ т. указује и тзв. »Топоља« у Русији и Украјини, тј.
Да не боле очи, на Видовдан пре сунца умива се водом у коју је исцеђен сок из цвета ч. (СЕЗ, 70, 1958, 389, Лесковачка Морава). Ч.
с медом и остави их да преноће: ако се листићи нису раставили, она ће се удати за жељеног момка (СЕЗ, 70, 1958, 582, Лесковачка Морава). Околочеп (центауреа цалцітрапа).
од бадњиданске вечере, и том приликом се говори: »Кад никне овај гра, т̓г да никне паламида« (СЕЗ, 70, 1958, 349, Лесковачка Морава).
а »да се роди чисто, крупно, треба пре сејања однети у шталу и ставити у јасле да га подуши во« (СЕЗ, 70, 1958, 543, Лесковачка Морава). С.
(Левач и Темнић); 58, 1948, 321, 328 ид (Гружа); 68, 1955, 100) ид (Горња Пчиња): 70, 1958, 539 идд, 543 идд, 551 (Лесковачка Морава); 86, 1974, 94 идд (Врањско Поморавље); 83, 1971, 149, 163 ид (Алексиначко Поморавље); ГЕМ, 19, 1956, 10 идд,