Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
У СРПСКОЈ КУЛТУРИ Садржај И ДЕО ВЕРОВАЊА И МАГИЈСКИ ПОСТУПЦИ У ОДРАСТАЊУ ДЕТЕТА 2 ПРЕ СВАДБЕ (РОДИТЕЉА) 3 ЉУБАВНА МАГИЈА 4 ВРСТЕ ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ 5 ЈЕЗИК И ЛОГИКА ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ 9 ПСИХОЛОГИЈА ЉУБАВНИХ ЧИНИ 11 СВАДБА И ПОСЛЕ СВАДБЕ 13 МАГИЈА
МАГИЈА 4 ВРСТЕ ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ 5 ЈЕЗИК И ЛОГИКА ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ 9 ПСИХОЛОГИЈА ЉУБАВНИХ ЧИНИ 11 СВАДБА И ПОСЛЕ СВАДБЕ 13 МАГИЈА ЗА ПЛОДНОСТ И НЕПЛОДНОСТ 14 ВИДОВИ МАГИЈЕ ЗА ПЛОДНОСТ 15 ЛОГИКА, ЈЕЗИК И ПСИХОЛОШКА ПОЗАДИНА МАГИЈЕ ЗА
ЗА ПЛОДНОСТ И НЕПЛОДНОСТ 14 ВИДОВИ МАГИЈЕ ЗА ПЛОДНОСТ 15 ЛОГИКА, ЈЕЗИК И ПСИХОЛОШКА ПОЗАДИНА МАГИЈЕ ЗА ПЛОДНОСТ 20 МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ МУШКОГ ДЕТЕТА 23 МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ ЖЕНСКОГ ДЕТЕТА 26 МАГИЈСКА КОНТРАЦЕПЦИЈА 27 ТРУДНОЋА 30 ОЛАКШАВАЊЕ
МАГИЈЕ ЗА ПЛОДНОСТ 15 ЛОГИКА, ЈЕЗИК И ПСИХОЛОШКА ПОЗАДИНА МАГИЈЕ ЗА ПЛОДНОСТ 20 МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ МУШКОГ ДЕТЕТА 23 МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ ЖЕНСКОГ ДЕТЕТА 26 МАГИЈСКА КОНТРАЦЕПЦИЈА 27 ТРУДНОЋА 30 ОЛАКШАВАЊЕ ПОРОЂАЈА 31 ГАТАЊЕ О ПОЛУ
ЗА ДОБИЈАЊЕ ЖЕНСКОГ ДЕТЕТА 26 МАГИЈСКА КОНТРАЦЕПЦИЈА 27 ТРУДНОЋА 30 ОЛАКШАВАЊЕ ПОРОЂАЈА 31 ГАТАЊЕ О ПОЛУ ДЕТЕТА 34 МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ ЗДРАВОГ ПОРОДА 37 (И) ТАБУ-ПРОПИСИ У ТРУДНОЋИ („НЕ ВАЉА СЕ“) 38 (2) ВРАЏБИНЕ У ТРУДНОЋИ („ВАЉА
(ПРВО ДОЈЕЊЕ) 60 ПОВИЈАЊЕ 62 СТАВЉАНЕ ДЕТЕТА У КОЛЕВКУ 63 БАБИНЕ 64 ПОВОЈНИЦА 66 КРШТЕЊЕ 68 НАДЕВАЊЕ ЛИЧНОГ ИМЕНА 72 МАГИЈА ЗА ОДРЖАВАЊЕ ДЕЦЕ: ОБРЕДИ И СРЕДСТВА 76 ОДБРАНА ОД ДЕМОНА 80 1. ОДБРАНА ОД БАБИЦА 81 2. ОДБРАНА ОД НЕКРШТЕНАЦА 84 3.
ГОДИНА ЖИВОТА 96 ОД ЧЕТРДЕСЕТОГ ДАНА ДО КРАЈА ПРВЕ ГОДИНЕ: ВЕРОВАЊА, ОБИЧАЈИ И ОБРЕДИ 97 ДОЈЕЊЕ 98 СПАВАЊЕ 102 КУПАЊЕ: МАГИЈА И ХИГИЈЕНА 105 ПОВИЈАЊЕ: ОБИЧАЈИ И ВЕРОВАЊА 107 ЗУБИ И МАГИЈСКЕ РАДЊЕ ЗА ЊИХОВО НИЦАЊЕ 108 СТРИЖБА 110 ТАБУИСАНИ
МАГИЈСКИ ПОСТУПЦИ И ВЕРОВАЊА 115 ПРОХОДАВАЊЕ 117 ШЕСТА И СЕДМА ГОДИНА 120 МЕЊАЊЕ ЗУБА 121 РАЗВЕЗИВАЊЕ ПУПКА 122 МАГИЈА ЗА ФИЗИЧКИ РАСТ ДЕТЕТА 123 ОД ДВАНАЕСТЕ ДО ОСАМНАЕСТЕ ГОДИНЕ 125 ОД ПУБЕРТЕТА ДО ЗРЕЛОСТИ: ВЕРОВАЊА И ОБРЕДИ 126 1.
О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ И ДЕО ВЕРОВАЊА И МАГИЈСКИ ПОСТУПЦИ У ОДРАСТАЊУ ДЕТЕТА ПРЕ СВАДБЕ (РОДИТЕЉА) ЉУБАВНА МАГИЈА Магијска брига за пород јавља се не само пре порођаја, већ и пре трудноће, још у периоду девовања и момковања.
ВРСТЕ ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ Љубавна магија обухвата: 1. љубавна гатања (предсказивање, прорицање, дивинација) и 2. љубавне чини (чарање, врачање, опчињавање).
“) ЈЕЗИК И ЛОГИКА ЉУБАВНЕ МАГИЈЕ Љубавна магија није никакав скуп произвољно изабраних, бизарних поступака, него представља један систем веома прецизно кодификованих
Љубавна магија најчешће почива на принципу имитативне магије, тј. на „закону“ да исто производи исто. Тако, на пример, када момак
Данојлић, Милован - НАИВНА ПЕСМА
Али уза све то, магија сликова и даље је неодолива; одбациване од писане поезије, риме су почеле да се множе у говору, да се увлаче у идиоме,
Чајкановић, Веселин - РЕЧНИК СРПСКИХ НАРОДНИХ ВЕРОВАЊА О БИЉКАМА
са другим магичним травама употребљује у љубавним враџбинама: он је у стању да одржи љубав и спречи свађу (етимолошка магија: мајка га даје удатој кћери — »калопера, да се (не) карате«, Даница, 9, 65; или: »калопера, да ме не поћера«, Врч.
, 97). У односима између мужа и жене к. се употребљује у враџбинама да би се сачувала љубав и мир (етимолошка магија: мајка или сестра дају к. млади »каранфила, да се не карате«, Врчевић, Помање, 31; ТРЂ, ННЖ, 3, 118).
, »јер ће онда момци копнети за њима« (ЗНЖОЈС, 5, 277; етимолошка магија: копитњак — копнети). К. употребљују и нероткиње у врачањима за децу.
Ако ме не видиш, ево ти кукоља па кукај док ме не видиш« (етимолошка магија, Беговић, 220). К. је лек од дечје болести буба (»кад дете често чеше ноге, кад су му хладне уши, а глава врела«):
Етимолошка магија!). С помоћу к. врше се и »црне« магије, кад се туђој стоци, на Ђурђевдан или Спасовдан, одузима млеко (уз басму:
За сличне жртве и Хоцхзаубер ‹= висока магија› код Немаца в. Марзелл у Хандw. ДА, ѕ. в. Леін). На Сретење (2. ИИ) донесу жене у цркву по шачицу л.
на Бадњи дан просо око плота и три пута каже: »Колико овде проса и проштаца, онолико ме просило просилаца« [етимолошка магија!]. Затим оде шљиви, поспе око ње п.
Етимолошка магија!). С. има улогу и у љубавној дивинацији. Уочи Ђурђевдана бере се струк и посади у земљу: на коју страну клоне, отуда
Због тога се за с. и сетву заинтересовала и магија и религија. Веровања и радње које се односе на с. и сетву многобројне су. Најважнији су ови прописи.
Која девојка жели да има мушку децу, треба да на венчање у себи спомиње ц. а за женску децу границу (етимолошка магија! СЕЗ, 14, 99). Ц. може бити и фетиш. У околини Велеса има један стари ц.
на бравчету, а басма против »поганице« (пробади) завршава се речима: »Купинице, по богу сестрице, скупи (етимолошка магија!) сву муку и болес̓ и погану поганицу!« (СЕЗ, 65, 1952, 253 и 259 ид, Поповци). Купус.
« (етимолошка магија). Маслина. У Боки Которској на Бадњи дан ујутру ките м. гранчицама прозоре, врата, иконе; на наложени бадњак ставља