Требјешанин, Жарко - ПРЕДСТАВА О ДЕТЕТУ У СРПСКОЈ КУЛТУРИ
Ево једног од уобичајених „магијских тестова“: „Уочи Ђурђева дне девојка, желећи дознати хоће ли се, те године, удати, пререже два пера од црна лука
⁴ Б) Много више него табуа постоји у нашем народу позитивних магијских правила или чини којима је циљ да се младенцима обезбеди плодност у браку.
³¹ Да би се заштитили од урока, млада и младожења предузимају више магијских акција. Тако, рецимо, младенци често обуку одело наопако или га измере на кантар, али не гледају колико је тешко.
Погодно време за успех магијских поступака за плодност јесте период када месец „расте“, односно време тзв. младих дана. Од дана у недељи најпогоднији
Да бисмо сагледали психолошку основу магијских поступака за плодност, морамо пре свега упознати друштвени статус нероткиње.
у којем се налази, представљају снажне мотиве који покрећу ове презрене и малтретиране жене да поверују у ефикасност магијских поступака за плодност.
У језику магијских обреда, чији је циљ рађање мушке деце, истакнуто место имају разноврсни предмети и атрибути који симболизују мушкост.
За ову класу магијских поступака типично је да је у њима изразита симболика преокрета, тачније, окретања у супротно, Вршећи стварне промене
“⁵⁶ Осим прописаних магијских радњи (тзв. позитивне магије или чини), постоји и низ забрана, табуа („негативна магија“) којих се људи морају
⁵⁹ МАГИЈА ЗА ДОБИЈАЊЕ ЖЕНСКОГ ДЕТЕТА С обзиром на велику пожељност мушке деце, разумљиво је да има неупоредиво више магијских поступака за добијање синова него за добијање кћери. Тихомир Р.
МАГИЈСКА КОНТРАЦЕПЦИЈА Огроман број обичаја, веровања и магијских поступака за плодност младенаца, видели смо, недвосмислено сведочи о великој жељи народа да, по било коју цену, остави
Када то знамо, делује загонетно да, ипак, постоји сразмерно велики број магијских поступака чији је циљ да се осујети могућност зачећа, односно рађања.